三焦者，分上中下三個部分，乃是胸腹之腔，總含五臟五腑，元氣一入三焦，便開端四周宣泄，武炎此時一邊保持最後的復甦，一邊節製元氣不破腹而出，並要避過五臟，同時指導元氣朝五腑堆積。
這補元經和引元渡仙章一樣，是一種根本修煉法門，但二者分歧之處，確是天差地彆……
這一步相稱首要，需求達到一種盈而不散的的程度。所謂盈而不散，就如滿月混元無缺，卻又如缸中有水滿而不溢，成敗隻在一刹時。在心中思潮稠濁的時候，這一步更加凶惡，泥丸受損或許回瘋會傻，但是三焦受損，則五臟六腑俱損，便真的死的不能再死了。
半夜時分，表情忐忑的武炎，把修鍊金鼎決需求的通元煉體散泡好，又坐在床上默想了一遍補元經心法，然後便將定神香撲滅。
也不知過了多久，武炎纔將腦海中的資訊梳理了一遍，在思慮著，這工夫到底練不練，如何練？
這凶惡有二，一是這上麵元氣入泥丸的體例更加狠惡，導致心魔之擾也會更加難以抵擋，很輕易讓修煉者出錯，除非有大毅力者，必須有外物幫助才行，比如那定神香。
想到這裡，心中一喜，不免有些等候，那剩下的小劍，甚麼時候纔會再刺幾次腦袋。
做出決定以後，他便摸索著找根蠟燭點上，這才發明，本來那些半空中小劍早已不見，隻要一個玉書柬悄悄的躺在地上。
這是最凶惡的處所，顱腦乃是人之底子，受損則神仙難救，泥丸是靈魂所寄之宮，受損則必死無疑。如許即便不出題目，但泥丸充滿大量元氣，也足以讓心神難平，也就是他無知才無謂，如果他把這補元經交給重鈞這個高人，恐怕第一時候就會被扔至荒郊田野。
跟著青煙嫋嫋，一股清爽之氣傳遍房間，一聞之下，讓武炎平空少了很多邪念，忐忑的表情也有所好轉。
武炎不知本身正走在存亡邊沿，心法一刻也不斷止運轉，總算把把元氣指導至五腑以內，此時五臟也好，泥丸也好，六腑也好，都有一部分元氣充滿。
內裡的清爽氛圍讓貳表情更好，早已西斜的日天奉告他，明天頓時就要疇昔了，不過他現在冇有考慮這些，趁冇人，從速將房內打掃一遍，胡亂弄些吃的，便朝宗門的坊市走去。
而補元經卻澎湃霸道，將五臟周天的過程緊縮至一個時候，六合元氣一入心臟之絳宮，便如河水開閘，澎湃湧便開端緩慢充滿其內，待元氣欲滿還缺之時，這才從速再次運轉心法，把元氣指導至下一個元根，固然挨次冇變，但是節製起來更難，也多了幾分傷害，節製不好有能夠導致元根受損。