孔子端聞言並不活力，反而微微一笑，說道：“如此領教了。竟如此，天下儒門將追剿禦留香，千古蒼雪，遇田不孤，下酆都，斷地府這五人。”張少英淡淡說道：“尚差一個，其姓申屠，名月，連他一塊兒殺了吧。”孔子端暗歎風趣，若非本身深知萬象納性，有容乃大之機理，非得破口痛罵不成，性命關天縱使惡類亦不該如此輕視。孔子端續問道：“明門又如何？”張少英道：“知錯能改，善莫大焉，此事武林盟會措置。”孔子端道：“張先生要為惡類正名嗎？”張少英道：“儒門言知錯能改良莫大焉，佛家言放下屠刀登時成佛，殺手向來不是本身的挑選。寥寥眾生，世態萬象，殘暴無倫，如此慘烈，儒門該當何釋？”話必，一大隊八角衛抬著大木箱魚貫出轅門，順次列隊，一共十口大木箱。諸眾迷惑之際，八角衛翻開紙封，內裡竟然滿是冊本。張少英續道：“此書名為百世經態錄，乃劣者清算殺手經曆編輯而成，是非曲直當有定論。為示公證，箱中冊本望諸位離座自行取閱。”張少英言語間諸眾已知其所為，更明其所意。殺手隻是殺人器具，並無自在可言，反噬之力天然狠惡。但要這些人竄改心性過正凡人的餬口，怕是癡人說夢。這時的慕秋白俄然瞭解張少英，兩折丐幫是如此，現在明門亦如此。局勢所趨，順水推舟，名利雙收，縱橫派謀慮之深遠諸宗遠遠不及。明門便像當初的天煞盟，有但願殺手便會傾慕所往，隻是誠懇有待察看和調教。這個宣泄口便是賽過黑幫不準的最後一柄劍，以張少英之權勢，名譽，身份，天下唯此一人。
悄悄地等候中，慕秋白與靈女二人思惟皆有了翻天覆地的竄改。群雄中稍稍貫穿這一層的便是上官蝶舞，常常跟從教長官下，放眼大局，要想成事並不難，難的是在同一種心態下將諸多事件清算清楚，併爲之連貫測繪，進而把握統統，張少英弱冠之態，卻已達到這類境地。
不時，身著襴杉的儒門馬隊便呈現在江下流，少刻，儒門諸眾在一裡外上馬，牽馬緩行。漢江大營諸眾悄悄凝睇著麵前的統統，儒門諸眾亦掃量著麵前的統統。大宋國法國土之上，非朝廷之軍列朝廷之軍容，舉舉目望去，軍帳一望無邊足見職員範圍之大。大營莊嚴之間，軍旗飄蕩，寂靜之下，儒門千餘人中很多儒門青秀暗有怯意。儒門竟遞了拜帖，張少英對這些人身份早已瞭然於胸。竟是拜見自是儒門先請，兩方見麵，先容間兩邊均暗自打量。當下兩邊各自先容熟諳，孔子端，張子誨，周子淵乃儒門三首代表。在江湖上雖知名聲，但在天下士子當中，三首極具權威。五姓七望家屬式的泯冇讓儒門再度以百家燎原之勢重生。家屬式的儒門摻雜了太多的好處恩仇，大義難行。儒門三首尋覓的救世之道一改前非，所謂天理至極，忘我有為的事理方為大義之行。三首理義雖有分歧，但本質不異而備受士人恭敬。