張少英現在的清閒十三式終究大成，十三式乃至融會貫穿，乃至不需再利用兵器。孔子端連番發揮六藝劍法，畢竟不能近張少英分毫，七十式使完遍即停止，豎劍請禮，說道：“張先生之武功超凡脫俗，鄙人不堪敵手，獻醜了。”張少英應道：“淵藪兄不必謙善，忘我之境方為一心而用。是鄙人輸了。”話必，孔子端才發覺張少英衣袖破了一個小口兒，該是激鬥中劍氣所破。心機轉念間，孔子端記得恰是那招數部一葉知秋稍稍向前遞了三寸而至。孔子端頓心機莫名，猜不透是本身所成還是張少英用心相讓，不管如何本身畢竟非其敵手，勝之不武。但名義上早有信譽，終是本身勝了。孔子端頓倍感熱誠，沉聲說道：“張天賦生心相讓，子端無功不受祿，就此請便了。”
孔子端說了聲：“獲咎了。”言畢，但見木劍翻轉，身形迅動，劍花激起一道劍氣劈麵攻向張少英。能在一刹時策動如此驚人的招式，加上孔子端之素雅，張少英忍禁不住的暗歎好姣美的技藝，固然本身一招便可將其擊敗。儒門重視建性，在招式之貫穿上得天獨厚，彆有一起神通。老是冥想過量實際太少，根基隻限於儒門弟子之間的參議。孔子端劍招一出便是劍花翻轉，劍影活動，吼怒之聲不斷於耳。外人看來如同走馬觀花，華而不實。張少英亦想一睹六藝劍法之劍招，僅以清閒十三式接招。兩人一個招式靈動，身法超脫絕倫，一個隨性風雅，出招如行雲流水，真假之間極儘撫玩，周遭諸眾無不悄悄歎服。張少英在武林中名譽雖高，畢竟離俠義太遠，遠不如孔子端一門獨秀之稱呼來的表裡如一。儒門學子也冇想到常日溫婉的師兄竟然能與張少英過招，百戰論道之名閃現武林以來，縱橫派掌門的入室弟子自不會太差。孔子端感遭到張少英的隨便已知其武學進境深不成測，本身萬不是敵手，唯有發揮平生絕學一吐心中稱心。