顏無上父親顏真君癡迷道術，暗中糟蹋無辜少女，顏無上苦勸三年亦不改過。忍無可忍之下顏無上失手殺死父親，終成大義滅親之實，成為儒門一時假嘉話。為表大義之行，孔子世家親迎顏無上至孔家祖廟敬祭奠之大禮，一時受儘尊崇。但是大義之行必定言論紛繁，身材髮膚受之父母，不破本身已是可貴，弑父亂論畢竟不成取。悠長的言論之下，顏無上終究心智大失，瘋顛無常，乃至傷人道命，儒門孰輕孰重不敢多有一言，竟而成為儒門忌諱之事。事有禮法，國有國法，儒門行大義失末節，白白斷送了一名少年人生。儒門士子以此形成的批駁群情持續十餘年而未休，成為一至公案。顏無上以事論，大義有行，值得尊崇。以人倫論畢竟不當，從而激收回儒門隻重大要行動，而不重視實際。顏無上受儘言論時儒門並冇伸出援手，實則上儒門若能細緻調劑其心性，支撐其法，顏無上之舉當為儒門一大嘉話。
禦留香的竄改被寫在了羽千瀧的經態錄中，世人的一絲一毫全無裂縫的展現在儒門世人麵前。是非孰過？是罪是無法？性命關天，自古已然，誰能以此清閒法外？一句知錯能改，善莫大焉便能抹去統統罪孽重新來過嗎？然，殺手，事非己挑選，身無自在，任由人倫踩踏，非六經教義之下，試問天下，誰之過？殺手畢竟是器具，黑榜六大士家纔是禍端地點。張少英著此錄在天下士子間將會掀起批駁