隻不過兩方見麵後張少英安閒有度，應對如流，心機深不成測。江湖門派狐山失落百餘人，武林盟當年僅以失落暫定，並無實際停頓，儒門多少聽到些流言，張少英這番用心點名更證明瞭這是騙局。儒門三首三院此時方纔感遭到機謀之可駭，傳聞中武道諸宗加起來數百萬之眾，再加上江湖門派，嘿道的存在從未間斷過。麵對武屬強大的權勢後盾，實際的刺激常常讓儒門倍感壓抑，進而落空信心，他們獨一能夠爭奪的便是朝廷的攙扶。即便麵對朝廷，儒者們也明白，他們隻是皇權穩定天下的棋子，這類乾係並不安穩。是以儒門一向在尋覓能夠攀越皇權至上，天下至公的理念，這便是天理明心的由來。
禦留香的竄改被寫在了羽千瀧的經態錄中，世人的一絲一毫全無裂縫的展現在儒門世人麵前。是非孰過？是罪是無法？性命關天，自古已然，誰能以此清閒法外？一句知錯能改，善莫大焉便能抹去統統罪孽重新來過嗎？然，殺手，事非己挑選，身無自在，任由人倫踩踏，非六經教義之下，試問天下，誰之過？殺手畢竟是器具，黑榜六大士家纔是禍端地點。張少英著此錄在天下士子間將會掀起批駁不一的狠惡辯論，三首本日若不表態，這些殺人凶手或許真能洗白，而成儒門笑柄。本來儒門遣使前來一是警告，二是門麵，康成書，張子誠之死不成不問。現在儒門已決定追剿禦留香所眾，便是否定百世經態錄之實際。然天罪之刃何其殘暴？五道七宗，乃至朝廷都追繳過，固然數有大勝，但支出的代價何其龐大？恐怕儒門天下士子加起來也一定是敵手。朝武一戰昔日南門傷亡三萬於記，方纔有本日之職位，儒門經不起這般龐大的喪失。可說在來之前儒門已預感到這類結局，若能策劃張少英自是再好不過。但張少英謹朋友之交示人，意在洗白。本來儒門覺得其身為武林盟副主當能識得大抵，現在看來，其心術深不成測，儒門另有奇虎難下之態。
天罪之刃兩百年來所形成的殺孽數十萬愈計，惡刃之名禁為人言，諸宗數番追剿亦喪失慘痛，儒門追剿之令是為儒門態度。但若真要行事，儒門又能出得了多少力？這般標準縱使儒門三首亦不敢等閒承諾。張少英見張子誨躊躇，續道：“鄙人受拯救之恩無數次，危難之刻己一身之力亦難還，唯有三關拯救之行能為，本日，張少英在此承諾。”張少英一言竟必，在場諸眾皆悄悄感喟，智者原不該如此，此中必有隱情。張少英之武功深不成測，黑榜無數名流殺手亡在其劍下。張子誨知本身不成一言不該，說道：“此番較實際非儒者所能言，儒者冇法迴應，抱愧。”張少英微微一笑，說道：“但在坐當中另稀有人乃劣者舊識，不知裹在儒門當中可有見教？”張子誨少有的眉梢一緊，畢竟還是透露了。