四周另有很多的人在旁觀，都是來往商隊之人或者是小部落本來的部眾，有的人臉上暴露憐憫，有的人漠不體貼，另有的人則幸災樂禍。
此時靠著牆邊直立著一根大木頭，上麵綁著一名青壯，一名彪悍的青年正揮動著鞭子狠抽青壯，其身邊還跟著彆的兩名壯漢，看模樣像是家奴，因為二人臉上都是一副奉承湊趣的模樣。
不過冇乾係，湊趣本身，又豈能空動手？因而便將落腳地點奉告了此人。
似笑非笑的看了此人一陣，直到看的此人訕訕不已，萬清平才收回目光，曉得此人打甚麼主張，不過乎是想藉著這個機遇湊趣本身這位“前輩高人”，以本身這類金丹修士在九黎的職位，若能湊趣的上，必定會對這類以來往九黎蒙巴兩地發賣貨色的家屬有效。
每隔幾年都會有修士來部落檢測資質，遴選有靈竅之人，部落首級常常會暗中做手腳，壓抑對其不滿的布衣插手資質檢測，比如在這一天，派此人去放牧，就算你有絕佳資質，錯過遴選機遇也還是冇用。
就聽壯漢持續道：“初夜權，馬奴也認了，可這二公子彷彿玩上了癮，持續兼併人家媳婦數月之久，馬奴冇忍住，想要討回媳婦，略微說了句重話，這不就成這模樣了！”
更加嚴峻的是，貴族，生下來天生就是貴族，布衣不管如何還是布衣，這就將端的社會佈局上升通道完整堵住了，人們看不到擺脫運氣的但願。
怪不得說蒙巴草原貴族與布衣牴觸的短長，就明天這般，要換做他是那名青壯，早就宰了那所謂的二公子，不過話是這麼說，遵循草原上的端方，不管何種啟事，布衣殺死貴族，必然會償命。
張桓口，位於察哈爾部落北端，其實在凡人和修士口中是截然分歧的兩個處所，凡人所說的張桓口就是張桓口，內裡有修士存在，不過大多都是一些煉氣期低階修士，偶爾呈現一兩名築基修士，那就算前輩高人了。
此時就聽那二公子朝著四周大大咧咧道：“大師夥都瞧細心了，這就是跟我作對的了局，戔戔一個馬奴，還敢對貴族不敬，給我往死裡打！”
當然每一座大山四周另有幾座從屬的小山脈，有的靈氣乃至超越主峰，不過這些處所常常輪不到築基修士居住，大多被金丹高人占有。
當然，這一環境在竄改，有的報酬了成為修士，暗中壓下對貴族的不滿，待出人頭地後，再脫手算賬。