第四章 元神何物(四)[第1頁/共3頁]

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那枚金丸,就定在空中不動。焦飛再喝一聲:“起!”那枚金丸就如火箭沖霄,一下子就突破了屋頂,飛上了十餘丈高,直到焦飛喝了一聲“止!”這枚金丸才又凝住不動,被他伸手一招,又複跌落回掌心。

焦飛回到房中,手捧九枚金丸,在心神中存想,他修煉黑水真法有成,這存神冥想之術隻是末節,不過一炷香的工夫,就有九道淡金五彩符籙,在丹田中當中大放光彩。

隻祭煉這兩道符籙,就耗去焦飛全數法力,他曉得本身功力不到,冇法祭煉第三重符籙,倒也並不泄氣。先運煉黑水真法把法力規複,這才依樣葫蘆,把其他八枚金丸一一祭煉勝利,能夠如臂使指,輕加嗬叱便能迎空亂轉,隨便竄改大小。

這九枚金丸都已經被原仆人祭煉的近乎通靈,如果淺顯的凡鐵,哪有這般等閒祭煉勝利?各家各派祭煉法器,冇有幾千百次的以本門真傳符籙祭煉,底子連呼應呼喚也不成能。

蘇環談笑晏晏,到讓焦飛很有些不安閒。他跟蘇環初結識,也隻當是個同齡玩伴,多少也有些友情。冇想到一轉眼,當場位大變,這女孩兒變成了自家的侍女。

他自忖把這九枚金丸練到這般境地,固然還難敵法力高深之士,應當不至誤卻師父藍犁道人的大事,就捏了一個法訣,在丹田中存想起那九個梵文來。

釋家佛門宗流淵源,除了中原的佛門正統以外,另有很多旁支,西域便信奉大金剛宗,又稱密宗,和中原的佛法截然分歧,號稱有登時成佛之效。固然不及中原正統佛門廣博源深,卻有自有其不凡之處。

隻是西域本來就有很多傍門練氣士,和傳播疇昔的佛宗垂垂融會,多出了很多邪門歪道來,這卻不是端莊的修煉之士了。

藍犁道人所授法訣,其底子乃是九道符籙,另有一套收發金丸的伎倆。

焦飛在房中幾次練習收發這九枚金丸的伎倆,到了傍晚,他忽覺腹中饑餓,房門卻響了起來。他微微一招,房門便自行翻開。蘇環拖了一個食盒,快步走了出去,還未切近,焦飛就聞到了一股香氣。

打入了這道符籙以後,焦飛隻要情意所至,這枚金丸就由指頭大小,化為栲栳普通,輕如雞子,重如銅錘,這還是焦飛功力不到,不然這枚金丸還能變得龐大百十倍,如山嶽般沉重。

把這套金丸練習了半日,焦飛俄然想起,本身在西坊買道袍和拂塵時,見到的那口西域大劍上的九個梵文。當時焦飛把這九個梵文牢服膺在心中,卻不知有甚麼用,在得了師父藍犁道人傳授了銀河劍派的銀河九籙以後,觸類旁通,俄然想道:“或許這九個梵文,便是西域胡僧祭煉法器的法門,我何不嚐嚐用來祭煉這九枚金丸?”

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