實際上，鐘奇當然應當會結識這一名超卓的同窗，對葉行遠來講，卻有一種陌生的熟諳感，也有一絲古怪的難堪。
隻可惜賢人之道，講究的是“君子不器”，葉行遠固然是“大哉器也”，卻未免也賢人的大道偏離了。如果他現在附身的“鐘奇”還想要拜在賢人門下，那要顛末的磨練和學習，隻怕比真正的汗青中更加艱钜。
但已經走到了這裡，所謂醜媳婦總要見公婆，伸頭是一刀，縮頭也是一刀。可貴碰到高華君這麼熱忱，何必孤負他的美意。
家人奇道：“公子那裡去？”
高華君本來就是鐘奇的師兄，兩人曾同窗數載，乾係甚好，這般稱呼也不算僭越。
“兄台，你是來書院學習的麼？”葉行遠身後，有人熱忱的打了個號召。
所謂“聽君一席話，勝讀十年書”，誠哉斯言。
而在顏天真的身後代界，更是完整抹去了賢人的存在。但在這個鐘奇陵墓中，遵循汗青的必定，葉行遠卻必定有機遇晤到賢人。
至於七十二賢弟子，更是青史留名的巨大人物。顏天真、裴將軍、高華君、子衍子，另有子仲甫、公孫啟、公子蒙等人物，無不在這個風起雲湧的大期間留下了濃墨重彩的一筆。
高華君連連點頭，“鄙人高華，乃是鄒國人，也是本年方纔拜入賢人門下。你不必這麼客氣，隨我來！”
不說賢人令人高山仰止瞠乎厥後的廣博高深學問與修為，便是那三千弟子，將來就冇有幾小我能夠及得上，這類清氣又如何能比。
提及來摸索身後代界，高華君與子衍都曾讓葉行遠明白過戰國期間，但高華君地點的村落偏僻平和，子衍守苦渡城亦是邊陲，未曾見過中原氣象。
葉行遠笑而不答，輕車簡從，當日就坐著馬車，分開了鐘家和吳都，一起向北。往周天子地點的洛邑而去。
但現在的葉行遠卻分歧，他因為弑君，將吳國撥亂歸正，引發了龐大的爭議，故而就算是賢人，在講課當中也不擴音到了他。
葉行遠深思一陣，喚來家人，叮嚀道：“我要離家數日，家中之事，便費事你們照看了。”
汗青上的鐘奇，並冇有現在這麼大的名聲，因為父兄的捐軀，他又被囚禁朝中，以是並無多少人曉得他的賢名。
高華君瞥見世人，忙問道：“賢人何時到來？這位鐘奇兄來自吳國，現在吳國被人無端攻伐，鐘兄是來此，向賢人乞助的。”
此處是賢人講課之所，不過賢人公事繁忙，並不是每時每刻都在學宮當中。他除了身為學宮之長以外，還一樣是周王室的大司空，掌兵事，又羈繫治安，固然冇甚麼人敢在洛邑肇事，但也得到處妥貼。本日賢人邊在朝中，措置政務。