這個大要的縫隙，在研討案情的時候當然不回錯過。究竟上自從仁宗天子製止官方典妻以後，這東西也早成了一套流程，婚書筆墨上絕對不會留上馬腳。
葉行遠不慌不忙道：“韓大人此言差矣，典妻之法，仁宗天子之時便已廢除。妻乃結髮正室，婚姻結兩家之好，豈可典女而妻之？隻聞買妾，不聞典妻，若以此論，這段婚事便不作數。”
是以這一條就冇作為重點來考量，冇想到葉行遠攛掇這女子第一時候就走這條傍門，宇文經在公堂以外聽審，也不由有些驚詫。
阿清被韓霖一嚇，話便說不出口，但隻趴在地上道：“怒山實不是犯婦的丈夫，還請大人明鑒！”
現在人族之禮既然未行，那起碼也要有蠻族之禮，方能算數。韓大人不至北地，可知瓊關縣蠻族之婚禮詳細？”
但看葉行遠今時本日的表示，卻像是想要畢其功於一役，在明天就讓三法司會審出成果，這比他們還要更加焦急。他到底是為了甚麼？莫非真有翻盤的掌控？
劍門省內的意義，固然葉行遠是本省官吏，按事理應當庇護，但是他這簍子捅得有點大，三法司派人下來會審，處所上冇麵子已成定局。臬台大人的交代，是讓卜僉事順水推舟，儘快告終此事，不要多肇事端。
他自度必勝，畢竟京中多位大儒幾次考慮過這個案子，葉行遠提出的疑點，他們全都推論過，也能夠逐條采納。固然葉行遠是狀元，也是大儒，但是他一人之力，莫非還能與世人相抗不成？
天下之大，無奇不有。聖道六禮，當然為婚事之正，但曆朝曆代，都是以婚書、究竟為準，何嘗有六禮不全便婚事不算之禮？”
盧知府展開雙眼，看了看葉行遠，又環掃堂上諸人，心中暗自好笑。他是公堂之上獨一肚子裡清楚的人，曉得葉行遠這促狹小子籌辦多少背工，現在隻放心看戲，不發一言。
葉行遠微微一笑道：“恰是看清了文書，下官這纔不敢怠慢，細細查訪，確認這段婚事。這是兩年前的臘月二十八立下婚書，當夜阿清便被怒山帶回家中。諸位大人家中閨女，婚嫁都是如此草率的麼？
蠻人拜外域之神怪，而不拜先人，故而嫁與蠻人，便是在信奉的神祗麵前發誓。富庶之地，婚俗略多，但在瓊關縣這類本來就不是蠻族中間的處所，就是一個最簡樸的典禮。
韓霖麵色發青，冷冷道：“瓊關縣，你新科進士初入宦海，不過戔戔從六品，就敢以本身靈力催動天機，向上官策動天機激辯。莫非就不怕靈力反噬，修為大損麼？”