困擾史木魚的困難，對魏十七來講，底子不值一提。四魂劍就相稱於四孔的長劍，能夠鑲嵌馬爾、烏姆、古爾、法爾成為“弑君者”，也能夠鑲嵌夏、普爾、馬爾、盧姆成為“誓約”，但是第一個孔一旦鑲嵌了馬爾，後三個孔必須鑲嵌烏姆、古爾、法爾，不然的話，就不能相配。
天道酬勤，或者說，打盹送枕頭，不久以後，史木魚便從一處古修士的遺址中找到一柄上好的四魂劍，從質地看，是第一等的“百相”魂器，彌足貴重，隻是讓他百思不得其解的是，這柄飛劍卻隻能包容戔戔四道精魂，能力有限。他嘗試著煉入精魂，發明四魂劍煉入第一道精魂非常順利，與凡是的魂器無異，但對第二道精魂極其抉剔，不是隨便甚麼精魂都能煉入劍中，一不謹慎，精魂泯冇，前功儘棄。
失利了無數次後，史木魚猜測，煉入四魂劍的精魂應當有牢固的搭配，胡亂拚集隻是華侈時候。天下精魂如此之多，兩兩相合已是恒河沙數，更不消說“四魂”了，史木魚望而興歎，他不以為本身在有生之年，能夠尋覓出合適的搭配。
痛定思痛，史木魚回想疇昔各種，終究下定決計，在江邊結廬而居，苦思七天七夜，將殘破的文籍連同二十年來涓滴采集的雜學拚集在一起，清算為表裡二卷，定名為《攝魂訣》。外卷錄神通，臚陳攝魂術、搜魂術、安魂術的修煉之法，分魂術、附魂術、煉魂術也有提及，僅存其名，留待先人補全。內卷為劍訣，共分五篇，第一篇是祭煉飛劍的總綱，後四篇是修煉神通的法門。
讀完最後一行，魏十七如有所思，他將史木魚手書的帛書捲起，重新放回儲物袋中。
一開端，史木魚的嘗試並不順利，器胎可貴，妖丹可貴，精魂更可貴，再加上三者物性各彆，即便最劣等的魂器，煉成的機遇也不敷一成，大半時候都破鈔在采集質料上，忙活了數年，一無所得。直到有一次，史木魚在西泯江邊的一個鎮子裡網羅獸骨，中午在街邊蘸老醋就蒜頭吃餃子，賣餃子的老夫舀了一碗餃子湯給他，說了句“原湯化原食”。
他大受鼓勵，進而煉成有三處“虛位”的魂器蟒骨鞭，花了十年工夫，終究發明順次攝取一道六翅水蛇精魂、一道六翅水蛇精魂、一道血蟒精魂，蟒骨鞭具有各種不成思議的神通，堪比上品寶貝。
曙光在麵前，隻可惜史木魚即將老朽，壽元無多，冇偶然候精力持續冶煉魂器，嘗試分歧的精魂組合。他在攝魂訣內卷的卷末附上魂器冶煉之術，與四魂劍一起封存在洞府中，佈下禁製，留待有緣，而後孑然一成分開崑崙山，重返南蠻之地，秉承師父遺命，尋覓良質美才，傳承役魂宗的衣缽。