“光陰不居，時節如流，五十之年，忽焉已至。臨川嶽朔記。”
冥冥當中自有天意，他重視到明鬆石照不見的角落裡，插著一塊暗淡的玉簡，石槽上首刻著“臨川雜記”，下首刻著“禦劍”二字。
最後兩天，他放棄了孜孜不倦的搜尋，來到外海的第四層，順手翻經曆代崑崙弟子留下的遊曆見聞，聊以解悶。
腐敗伏在雕欄上曬太陽，雙手撐著下頜，眼巴盼望著雲海，百無聊賴。“呀，你終究出來了！”他懶洋洋說道。
山腹當中，工夫流逝，鬼臉令每隔十二個時候跳動一次，忠厚地提示他時候所剩無幾。魏十七幾近找遍了第三層統統的玉簡，記了一肚子雜學，仍然冇有本色性的收成。
“甚麼劍訣，半個月都還冇記下？”
三洞是紫蘿洞、土龍洞、水蝠洞。紫蘿洞中可采到幾味罕見的靈藥，洞深處有一根萬年紫蘿，所結的紫蘿果是釀酒的主料。土龍洞中占有著成千上萬條土龍蛇，土龍涎用於煉製混毒，蛇骨可製成法器的胚胎。水蝠洞是個水洞，百折千回，深不見底，水下的石縫裡棲息著石鰻魚，洞內倒懸著無數吸血妖蝠，傳聞此中另有兩端開智的蝠王。
此中一則談到劍修，很有見地。
很風趣，魏十七讀得興味盎然，但留給他的時候並未幾，他有些遺憾，倉促翻到最後一則，隻要寥寥數語。
臨川是地名，嶽朔是人名，魏十七終究曉得留下這枚玉簡的人是誰了――素未會麵的師父，紫陽道人的師弟，阮靜的生父，嶽朔。
魏十七愣了一下，見腐敗渾不當回事，也不客氣，笑道：“好，有勞了，那枚玉簡在外海第四層的角落裡，不大好找，叫‘臨川雜記’。”
四穀是溫湯穀、歲寒穀、毒蛛穀、南華穀。溫湯穀在群山環繞當中，受溫泉之惠，有四時有不謝之花，八節有長青之草，是彙集靈芝靈藥的好去處。歲寒穀位於流石峰的最北端，長年朔風吼怒，酷寒砭骨，穀中長滿了鬆柏，冰雪之下能找到幾種罕見的異蟲。毒蛛穀中毒物橫行，單是毒蛛就有上百種，相互吞噬變異，偶爾會產生開智結丹的“毒王”，是毒劍宗視若珍寶的煉劍質料。南華穀占地極廣，大半為密林覆蓋，妖獸出冇其間，妖丹可用於煉器，一些機靈的靈貓靈狐也可作靈獸豢養，用處不大，隻能看管流派，或者當寵物解悶。
劍修修煉劍訣，晉升禦劍的能力，有兩種路子，一是著眼於本身，晉升修為，二是著眼於外物，淬鍊飛劍。著眼於本身，循著劍芒、劍氣、劍絲、劍靈順次衝破，直至“一劍破萬法”的大成境地，著眼於外物，則重在飛劍本身，如五行宗以飛劍為媒，催動五行神通，毒劍宗以淬毒和化形來加強飛劍能力，鉤鐮宗在飛劍的形製竄改高低工夫，如許的飛劍更近似於玄門的法器或寶貝。