齊雲鶴門下的五名弟子環境各彆，嶽之瀾是後天濁物，魏十七修煉嘯月功，這二人不消他指導。秦貞資質過人，停頓奇速，第一次修煉就連過“感知”、“體察”、“入體”三小關，以後彷彿也冇碰到“開竅”的瓶頸，天突、支溝兩處竅穴已有了鬆動，讓他嘖嘖稱奇。宋氏兄弟一人五行親木，一人五行親水，不知如何搞的，始終未能感到到呼應的元氣。
魏十七常常分開，偶然大半天，偶然要一天一夜，每次返來都筋疲力儘，倒頭就睡，彷彿接受了龐大的痛苦。秦貞鼓起勇氣問他產生了甚麼，魏十七老是揉揉她的腦袋說冇事，修煉罷了，叫她不消擔憂。修煉會有這麼艱钜嗎？秦貞冇法設想。
齊雲鶴所說的沸泉位於苦汲泉東百裡外的一處山坳裡，泉眼汩汩，蒸汽如濃菸捲霧，披收回刺鼻的硫磺氣味，中人慾吐，四下裡草木枯黃，鳥獸絕跡。如此蕭瑟惡地，離火之氣卻異乎平常的充盈，秦貞在上風處一塊青石上修煉，隻要安息時才闊彆沸泉。
秦貞的七處“天賦竅”散在兩條經絡，齊雲鶴考慮再三，命她擇其一，先行開鑿右臂支溝穴，苦汲泉下的地火已不敷以供應充分的離火之氣，他叮囑魏十七帶師妹去另一處沸泉修煉。
沸泉水不能喝，飲水的話要到數裡外一條山澗裡汲取，但有了沸泉，煮鳥蛋很便利，魏十七乃至想了個彆例燉肉湯喝。他取一頭野豬的胃袋，洗濯潔淨，裝入野豬肉和山澗水，用樹皮紮緊了，吊在泉眼裡煮上幾個時候，肉熟就能吃了。
斥地“後天竅”是劍修入門的第一步，有所謂三小關一瓶頸的說法，三小關指的是感知六合元氣的存在，體察元氣生滅流轉的本性，汲取五行元氣引入體內，一瓶頸指的是以元氣為鑽，鑿開竅穴。
每次下山，魏十七都帶回一些野味，山雞，野兔，獐子，野豬，嶽之瀾賣力洗剝潔淨，山雞野兔撕碎了煮湯煮粥，獐子野豬用柴刀劈開，在火上烤熟，每人都能分上一塊解饞。試煉弟子也有眼饞的，學樣進山去打野味，被馬蜂蟄了頭，被野豬拱了腰，十趟有九趟白手而返。
齊雲鶴每五天來一次，指導門徒修煉《太一築基經》。
日子一每天疇昔，天都峰下的試煉弟子垂垂熟稔起來，許礪和辛老幺一去不返，少了這兩個惹是生非的傢夥，他們相處得更加和諧。魏十七和秦貞在天都峰待的時候越來越長，偶爾下一次山――偶然是魏十七一人，偶然是兩人結伴――也都行色倉促，隔一夜，乃至不過夜，跟師兄弟話說不上幾句，又再次上山。