垂垂的，他在天寶閣的著名度越來越高。不但一千多位“元士”曉得他，就連七十二大夫，三十六供奉，乃至八大財神，都傳聞過他秦文的名字。
貳心想：“或許地球上的一年，即是這裡的一萬年？但是那也不對啊，梁山伯是晉朝人，間隔當代社會足有一千六百年，到了仙界應當是一千六百萬歲。或許他半途隕落過，因此蹉跎了光陰？”
這六套樂舞，彆離在嚴峻的祭奠活動中利用：《雲門大卷》用於祭奠天神；《鹹池》祭地神；《大韶》祭四望；《大夏》祭山川；《大濩》祭鼻祖；《大武》祭奠先人。
這個仙文，扼要概括了大道的特性和存在乎義，有一種大綱挈領的感化。
樂指六樂，主如果《雲門大卷》、《鹹池》、《大韶》、《大夏》、《大濩》、《大武》六套樂舞。黃帝初創的《雲門大卷》。堯時有《鹹池》。舜時有《大韶》。禹時有《大夏》。商時有《大濩》。周時有《大武》。
數：指理數、氣數，即陰陽五行生禁止化。厥後轉化為易數，就是算卦知休咎的法門。這門工夫一樣廣博高深。”
書：指書法，也就是寫出仙文來對敵。仙文就是大道法例，如果能敏捷寫出來，其能力比兵器還短長！秦先生，您是仙文大師，應當從這方麵多揣摩一下！
傳聞夫子門下弟子三千，賢人七十二，這些人隻要一小半來到了仙界，仍然跟從夫子，算是天儒門的核心弟子。
七公是七位初級官員的意義，這是一個細姨域，統共有七顆大星，彆離冠以七公1、七公2、七公三如許的名字，除此以外另有十五顆細姨。
這一天，他俄然接到告訴，說是天儒門要在天市垣“七公星”召開高層集會，由孔夫子講授天儒門的奧義。
因為他在仙文上的成就極其深厚，以是講授仙文深切淺出，很受學員們的獎飾。
就現有的天下來講，根基上每一條大道，都被人研討透了，有一個仙文與之對應。
普通來講，隻要把握了仙文，起碼能將修煉速率加快一倍。對於秦笛如許精通仙文的人來講，還能夠觸類旁通，將修煉速率加快很多倍。
前來開會的統共有四千人，但是從內裡趕來的隻要一半，全都是天寶閣的上層人士，比如說三十六供奉，七十二大法，再加上一千八百位元士。剩下的職員主如果孔夫子和孟夫子的門徒，這些人固然屬於天儒門，但是並未在天寶閣任職，他們喜好跟著夫子，處置學術研討。