虛雲答道：“明心見性，從凡入聖，超出統統時空、因果、疇昔、將來，獲得從統統世事和統統舒暢中擺脫出來的自在，進而成佛。”
秦笛合掌道：“多謝徒弟教誨。叨教徒弟，我們佛宗到底尋求的是甚麼？”
他還是不吃不喝，也不展開眼睛。
秦笛聽了，彷彿明白了，但是另有很多題目。他還想再問，卻被虛雲禁止了。
他的身上照顧著一朵佛火，另有九柄六階仙劍，再加上八千鬼王，兩百鬼仙，除此以外甚麼都冇有了，連一塊仙石都冇有，更彆提之前撿到的那些靈仙洞天了。那些靈仙洞天固然被他破解了一多數，但是另有很多留下來。
安穩心中，歡樂畢具，名為三禪。
虛雲和尚點頭：“不成，頭髮代表了人間的煩惱、以往的弊端風俗和高傲怠慢之心，剃度是為了，了結統統牽掛，一心一意修行。”
秦笛手捧經籍神識掃過，很快就將經文背誦下來。但是厥後的揣摩瞭解卻不是一天兩天就能完成的。
秦笛悄悄的坐著，還是冇有睜眼，耳邊不竭傳來徒弟的聲音：
五識俱無，亦無喜受，獨一舍受，與認識相應，名為四禪。
“何謂四空定？彆離是空無邊處定：是修行民氣想出離磨難重重的色(色蘊物質)的樊籠，因而舍色想而緣無邊的虛空，做到心與空無邊呼應。識無邊處定：是行人又嫌棄外在的虛空，因而舍虛空而緣內涵的識，做到心與識無邊呼應。無統統處定：是行人又嫌棄其識，而觀心識無統統，做到心與無統統呼應。非想非非想處定：是無粗想(非想)，又非無細想(非非想)，做到如癡如醉，無所愛樂清淨有為的境地……”
初禪屬於人間禪，所謂人間禪，就是普通官方或修心養性之士，為了煉丹煉氣，讓身材獲得安康安樂，靜坐、數息調氣、打坐、冥觀、或於大樹下接收樹之靈氣之說，乃至於日月之下靜觀打坐，不分日夜，能延年益壽，達到身心的安康與溫馨，乃至有療治與感到之事蹟，如此的行法，佛門稱之為人間禪，這些與開悟見性比擬，另有一段悠遠的間隔！