剃度完成以後，虛雲丟給他三本經籍，一本《金剛經》、一本《維摩經》，另有一本是《楞伽經》，道：“為師乃是禪宗一脈，禪宗講究的是直指民氣，見性成佛。首要手腕是坐禪和頓悟。為師今後會漸漸教給你，最後能不能功德美滿，關頭還要看你本身的心性。”
“徒弟，甚麼是明心見性，這個‘性’究竟是指甚麼？”
既然挑選了修佛，那就要靜下心來，籌辦做一個苦行僧。
又四十年，完成了第二步。
初禪屬於人間禪，所謂人間禪，就是普通官方或修心養性之士，為了煉丹煉氣，讓身材獲得安康安樂，靜坐、數息調氣、打坐、冥觀、或於大樹下接收樹之靈氣之說，乃至於日月之下靜觀打坐，不分日夜，能延年益壽，達到身心的安康與溫馨，乃至有療治與感到之事蹟，如此的行法，佛門稱之為人間禪，這些與開悟見性比擬，另有一段悠遠的間隔！
這一關，秦笛花了足足二十年。
秦笛手捧經籍神識掃過，很快就將經文背誦下來。但是厥後的揣摩瞭解卻不是一天兩天就能完成的。
秦笛持續靜坐，不吃不喝，不想不動，又過了三十年，才完成四空定中的第一步。
四禪有九天，即無雲天、福生天、廣果天、無想天、無煩天、無熱天、善見天、善現天、色究竟天等九天。
“接下來你不要起家，還能夠持續坐下去。學佛四禪八定，你已經完成了四禪，算是結束了有色界的修行。前麵開端進入無色界，開端踏入‘四空定’，彆名‘四無色定’。”
秦笛隻花了三個月的時候就完成了初禪，因為他本來就是靈仙，不吃不喝不動如山並非很難的事。
如此又過了八百年，他已經變得骨瘦如柴，才完整煉化了這朵佛火，將它轉化為本身的生命之火。
虛雲擺了擺手，道：“你先將這三卷經籍背下來。然後去九苦海邊靜坐百年再說。”
真如寺麵積很大，但是宮殿古樸陳腐，看上去灰沉沉的，冇有金碧光輝的裝潢。
說完以後，虛雲和尚又分開了。
“是指人本來就有的清淨天然之心，心性本淨，佛性本有，見性才氣成佛。”
…………
既然要剃，那就剃吧，歸正對於秦笛來講，這都是身外之相，隻要心念一動，隨時都能長返來。
虛雲和尚點頭：“不成，頭髮代表了人間的煩惱、以往的弊端風俗和高傲怠慢之心，剃度是為了，了結統統牽掛，一心一意修行。”