巫岱卻道：“徒弟您又不老，持續儘力，老來還能夠有子。”
巫鼓滿懷希冀的望著他，問道：“先生，您曉得上麵寫的甚麼嗎？”
秦笛毫不客氣收了下來，因為屋子很小，也冇有請這些人進屋，就在院子裡跟世人說話。
他因為方纔功力大進，以是臨時不想參與這類祭奠，因而便冇有說出來，隻是讓敖影持續教誨巫鼓伐鼓之法。
而他本身則開端揣摩從牛皮紙上拓印下來的那些筆墨。
第三年插手祭奠，他的表麵都產生了竄改，頭頂稀少的頭髮都變得稠密了，整小我彷彿年青了五歲。
秦笛接過來攤開，定睛觀瞧，隻見上麵寫的不是筆墨，而是一個個標記，這些標記像甲骨文，又像某種符文，他睜大眼睛辨認了好一會兒，也隻能猜出很少的幾個。而這張牛皮紙上起碼有三四千字。
牛皮紙上的曲子不翻譯出來還冇事，一旦翻譯好就成了禍端。與其給這些小巫肇事，終究將鼓曲傳播到彆的宗門，還不如乾脆隻拿出三分之二，對於巫家的祭奠已經充足了。
巫鼓聽了，“撲通”跪倒地上，大禮參拜，磕了三個頭，叫道：“多謝徒弟！你隻要教我一天，就是我的徒弟，不管您認不認！”說著，他從身上摸出一個帶著香氣的檀木盒子，翻開來內裡是卷著的牛皮紙。
重新到尾瀏覽一遍以後，他發明這公然是一篇報告關於鼓的文章，此中包含如何製鼓和伐鼓。製鼓用的質料越好，最後獲得的鼓能力越強。凡俗人間的鼓多數用的是牛皮。巫家用的鼓常常用鼉龍，也就是鱷魚皮。仙家用的鼓，多采取夔牛皮。
秦笛不能動用法力，連神識也不想用，因此取來筆墨，將那些符文刻畫下來，將牛皮紙還給對方。他曉得巫鼓固然嘴上這麼說，但如果真要將牛皮紙留下來，這傢夥能夠更要寢食難安！
雲夢大澤中就有夔牛，彆名雷獸，傳聞隻要一條腿，蒼灰色，出入水必有風雨，能收回雷鳴之聲，並伴以日月般的光芒，它的吼聲跟雷聲一樣震耳。如果用它的皮做鼓，用它的骨頭作為鼓槌，便能夠獲得靈階乃至通天靈寶級的大鼓。
巫鼓冇有理睬他說的話，對著敖影躬身道：“我聽巫岱說，您是伐鼓大樂工，能不能收我為徒？我願將統統產業全數獻上，隻求能學會伐鼓！”
敖影既然承諾了要教對方伐鼓，當天就教了一個時候，讓巫鼓歸去練習，一個月後再來。她畢竟出自仙音門，隨便教一點內容，就夠巫鼓練習好久。