“如先生所假想的那樣，這個天下在一千多年前，阿誰巨大的同一帝國崩壞時呈現了劇變，由此這個天下從純粹唯物天下竄改成了半唯心半唯物天下，證據就是第一名神之手的出世。”
“既然神之手是‘出世’與‘製造’出來，那麼其存在就必然有其根底，這個出世與根底在目前我們的猜想中就是由唯情認識所構成的神靈，宗教，滅亡，天國，歸宿……等等統統非物質化的思惟統合而成，換言之，就是先生所說的信賴即存在的說法。”
“先生，您攻占下了米特蘭王都以後，實在最大的題目並不是庫夏雄師和光之鷹的來襲，因為既然您能夠一人成軍，靠本身一小我攻占下來王都，那麼這兩方雄師短時候內就不是甚麼題目。”
“恰是如此。”奧利維笑著點頭，他就持續說道：“聖教就是神之手所立，而作為偽神，雖是偽，但也有一些神的權益纔對，以是啟迪，神啟，神臨，救世主甚麼的對它們來講都是小事，隻要它們情願，它們隨時能夠掌控民氣，這就是它們最大的底牌了，比如神啟王都裡的倖存者，讓他們起來暴動抵擋你，指你為異教徒，指你為神敵，或者它們略微禁止，隻是讓王都中的倖存者分開王都，先生所占有的王都就再冇甚麼意義了。”
在郝啟來到米特蘭王都之前，也就是奧利維還冇有從港口都會分開之前，郝啟找著奧利維籌議了一下此行的一些要點，而奧利維的闡發更是讓郝啟欣喜，冇想到隨便找的一小我竟然會是如此的聰明，讓他有了一種完整不消本身思慮，直接就用現成計劃可用的便利感。
“先生真正需求擔憂的反倒是另一件事情，那就是言論。”
奧利維就笑著說道：“所謂的勝負，本質上實在就是力量的對拚，雖有詭計狡計，但都是為了力量而幫手，如果一方具有著賽過性的力量，任何詭計狡計都不過是虛，先生您既然冇法在民氣與局勢上拚過神之手，那就直接掀桌好了，你們想要繞過我，想要不帶我一起玩，那就大師都不玩好了，先生無妨……直接去殺了光之鷹，那怕冇法傷害到它的本質，但是其肉身畢竟是人類肉身，毀滅其肉身就好，除非神之手它們能夠讓步，不然那就大師都不玩好了。”
“庫夏的反應相對純真，在不觸及到神之手的環境下，庫夏人的反應不過就是反攻與撤退兩條路，作為老牌帝國，又是聖教的敵對權勢，他們對於聖教權勢國度的反應不過就是這兩種，能打就侵犯下來，不能打就撤退束裝再來，現在即便多了一個使徒化的天子，其根基態度實在仍然是穩定的。”