周侗本來一向在汴京禦拳館中潛修武功，極少參與武林江湖中的恩恩仇怨，但是他和譚公的友情卻令他不能坐視袖手。
大師在數條長木凳上坐成行列，由荀四點名，順次出列練習開弓射箭，荀四在一旁指導改正，同時講授方法。
而在這位美工大大設想封麵之前，我和星鬥大大從未針對封麵以及這把龍雀神刀做過任何情勢的相同，那美工大大竟然能夠把配角的終究兵器設想得如此合適原設，真乃神人也！
荀四手裡拿了一根齊眉棍，使出來一個架式，棍梢直指坐在後排的白勝，彷彿是在奉告白勝以及眾弟子，他隻是說給白勝一人。
不過禦拳館的棍術也不能等閒視之，因為這棍術是周侗所創，名為“周侗棍”。
說他巧奪天工，是因為封麵上的那把刀，就是筆者設定的龍雀神刀，其寬窄長度完整合適筆者對龍雀神刀的設定！
又或許是星鬥大大看了本書的綱領以後對龍雀神刀有了精準的定位？這就不得而知了，歸正我冇問過他這件事。
將這一段趣事寫在註釋當中，在與本書讀者分享奇異的同時，以表我對編輯星鬥以及美工大大的敬意。
作者按：寫到此處有一件趣事如鯁在喉不吐不快——不曉得起點的美工大大是如何創意的，將《俠武大宋》這本書的封麵設想得巧奪天工。
傳聞四十年前，太行山沖霄洞有位少林俗家弟子叫做譚正芳，武功不俗，自主一派。與周侗是亦師亦友半師半友的乾係。
譚正芳的師門都冇殺那位豪俠的父親而答應他皈依佛門，周侗又有甚麼來由去找他對決？因而這樁恩仇就隻能不了了之。
周侗要求禦拳館的每一名弟子在學習周侗棍之前，都必須體味這套棍法的來源。這也是荀四給白勝伶仃先容一遍的啟事地點。
因為白勝是新人，以是荀四隻給了他觀賞的資格，無需了局開弓，白勝也偶然在這些四代弟子的麵前秀他的弓箭神技，乾脆低調藏名。
弓箭科目以後是棍術練習。
就在他糾結是否還要去找這對契丹父子應戰時，卻又傳聞這位豪俠的父親已經在少林寺中削髮了。並且冇隔多久，那位豪俠就他殺在雁門關外。
為了記念譚公，從當時起，周侗就對外宣稱譚正芳是他的師父之一，並且宣稱他的周侗棍是譚正芳傳授給他的。
當時就想去找這位蓋世豪俠替譚公譚婆報仇，但是冇等他找到正主兒，卻又傳聞實在殺死譚公譚婆的不是這位蓋世豪俠，而是豪俠的父親，說是當年雁門關外那場伏擊之時，這位契丹軍人固然跳崖卻並冇有死去。