“嫂溺”這段典故出自於《孟子》，昔有聞名辯士淳於髡問孟子：“男女之間不親手遞接東西，這是禮的規定嗎？”
“好吧，那就吃一點是一點。”白勝不是聰明，而是曾經吃過這東西，不但是吃過，並且比誰吃過的都多，隻不過曾經的經曆奉告他，這東西如果吃多了毒副感化也很大，五臟六腑都燒得難受。
白勝聽了就有些打動，以李清露現在的武功，捕獲菩斯曲蛇無疑是一件極其傷害的事情，並且菩斯曲蛇的蛇膽不但能夠規複本身的內力，一樣也能夠規複她的內力，而她竟然把她的好處置之度外，隻考慮本身這個不相乾的小叔子，冇說的，這嫂子真好！
白勝就不由臉露苦笑，心想：你不曉得孟子說的“嫂溺，援之以手，男女授受不親”啊？我這個八竿子打不著的小叔子還冇溺水呢，你總這麼脫手動腳的，不是關鍵我犯弊端麼？
在三人瞥見大鳥和菩斯曲蛇的同時，大鳥也轉動那隻生了一顆肉瘤的鳥頭過來，凶暴的眸子鎖定了三人。
或許是因為大雕在這裡出冇的原因，往上這一起都冇有再見到菩斯曲蛇，李清露就不免有些遺憾：“如果這裡的菩斯曲蛇多些就好了，如許隻靠蛇膽你也能規複到頂峰狀況……”
三人來到山頂，卻感受上麵的喊殺聲、金鐵交鳴聲以及馬蹄聲更加清楚了，感受間隔非常近的模樣，白勝就做了個手勢，意義是不要說話，找了一處鬆柏覆蓋的斷崖往下窺測。