這裡另有搬穀豆的一說，就是當女子要出嫁時，凡是要請一名德高望重的老婦，手拿裝有穀子和豆子的簸箕到處撒，有的處所則是撒草。新娘子上花轎之前，花轎的裡外都要流傳。花轎達到男方門前，新娘子下轎之前也要流傳，此謂撒穀豆。而新郎官和新娘子入洞房，女左，男右坐在新床上時男家的人也要拿穀豆果子以及貨幣再撒一次，此謂撒帳。一是以為穀豆能夠避邪，二是借喻植物種子預祝新娘早生貴子。早在漢朝的時候已經有這個官方民風了。還要在床上撒很多的花生、紅棗，意為早生子，並且男孩女孩要花搭著生。
可惜春雨她們幾個小女人們倒是不能去熱烈的，隻能呆在家裡愁悶了。這時候喜筵早已經結束了，親朋老友們也都拜彆了。以是隻等他們鬨完洞房，本日就算結束了。老李家也就多了一個新媳婦兒，春雨他們幾個小的也都多了個新嬸子了。
當結婚的步隊出了新娘子家的門前，歸程的時候是必須走另一條路的。是以偶然候要繞著路走，俗稱“不走轉頭路”。如果路上碰到廟、井、祠、墳、大石、大樹等，都要把結婚肩輿遮起來，為的是避邪。如果碰到另一家結婚的，轎伕們要比拭技藝，儘量使肩輿抬得安穩一些，並且新郎官兩邊還是要換胸花。如果遇見出殯的，娶送親職員都要說：“本日吉利，趕上寶財啦!”
並且新房的門框兩邊貼春聯一副加橫批，橫批普通寫“鸞鳳和鳴”四字。門上貼大紅雙喜字，新房正中懸彩燈。窗戶貼剪紙的大紅雙喜字，四角貼剪紙胡蝶圖案。窗戶兩邊貼春聯，牆壁四周掛書畫。另有在正門的貼春聯一副外加橫批，門上貼紅“喜”字，老院裡的統統房間門上均貼“喜”字一個。
等拜堂結束後，媒婆楊月梅一夥人送了秦彩玉入了洞房。然後隻等著李武軍應酬完了親朋，再過來與秦彩玉喝了合巹酒，吃紅雞蛋。
新房是李雄師家原在老院時的北堂屋，兩間房一堂廳，並且前些光陰已經重新裝修了一番。傢俱全套的一抹兒新，並且都又刷上了一層白灰，堂屋中間高懸一方形彩燈，彩燈四周彆離繪上“鸞鳳和鳴”、“觀音送子”、“狀元落第”、“百口歡”等標緻的圖案。
在這裡的婚禮中利用的蠟燭上多數繪有龍鳳彩飾，後代的人們也是以花燭喻為結婚的。何遜有《看伏郎新婚》詩雲：“何始花燭夜，輕扇掩紅裝。”新婚這夜，新娘新郎徹夜不睡，謂之“守花燭”。不守花燭者，新人睡後，攙扶、伴娘等須不時進房察看花燭有無損漏，恐有不祥之兆。科學者有“左燭儘新郎先亡，右燭儘新娘先亡”之說，故如一燭滅時，即將另一燭燃燒。