西方教衍化成佛教後，有大乘、小乘之分。小乘修身，教義還是把佛當作一個賢人來看（多寶還是釋迦族人類時），大乘度人，教義中佛都是佛法無邊的強者（老君度化多寶成佛祖）。
我佛慈悲，彆人的佛不慈悲，就是這個事理。
“東土乃道門道場，固然佛法入東土是定命，但畢竟是分去了道門的運數，我不得反麵道門賢人打聲號召。何況我數千年前和老君有一點衝突，這因果本日也要一併清理一下。”多寶如來道。
如來座下有很多弟子，此中不乏聰明機靈之輩，像二弟子金蟬子，便是一口佛法，辯經無敵，但最懂如來心機的兩大弟子，還是阿難、迦葉。當下阿難雙手合十，迦葉拈花而笑，兩人跟在瞭如來身後。
金蟬子要行菩薩行，以後靠著大功德勝利德佛，這是天數。孫猴子與佛有緣，多寶如來給他個報應，關押他五百年，讓他去做金蟬子第十世投胎的弟子，這也是能夠的。
（一部西紀行，連絡前後文，連絡古今狀況，就曉得含義深切。佛子很少有感覺西紀行是崇佛的書，反倒是很多淺顯觀眾看到佛門神通泛博，又看到五聖成真，就感覺這是崇佛的。真正對果報研討深切的人，會感覺西紀行如何小事大報，如何入了佛門就不報？）
要想不受謗佛報應，隻能尋覓賢人庇護。隻是道門賢人不濫收弟子，能做到平靜有為，能夠得老君庇護，能做到恪守法則、闡揚道法，能夠得元始庇護，能做到情深義重、擷取天道精煉來貫穿，能夠得通天庇護。天底下能做到這三點的人太少了，以是難有人能得道門三聖庇護。
人們隻曉得‘我佛慈悲’四個字，卻不曉得慈悲的隻是‘我佛’。信者必能感受我佛慈悲，不信者就隻能感受佛法無邊。雷霆雨露，皆是天威。
大鬨天宮的齊天大聖被降，群仙大喜，開了個‘安天大會’，但多寶如來卻離席了，他帶著本身兩個對勁弟子，去找那老君再論雌雄。
固然李老君給了他大機遇，使得他成佛做祖，但當月朔戰他的確是吃了大虧，底子不能抵當的就被李老君抓住了，這件事他到現在都記得。當初他還強大的時候，氣運不在身上，就敢應戰賢人，現在他斬了威武好鬥的‘多寶道人’惡念，又貫穿了無邊佛法，再加上佛門正要大興的運數加身，他《 天然要去八景宮找李老君討個因果。
小乘佛教隻重持戒修身，哪有甚麼大神通？當然比不得玄門威能。但大乘佛教入東土後，倒是憑著無邊佛法和各種理念，誘得很多人入了佛教，佛教立即大興。