“寡人盼胡佛教眾前來，如久旱盼甘霖，三位法師一看便是德高望重之士……不知三位昨夜歇息得可好？”劉莊是至心期盼胡僧前來佈道，臉上的體貼之sè並不是裝的。
劉莊歡迎胡佛的使臣，護法珈藍法戒等人帶來了釋迦牟尼的聖相，這東西是要‘請’歸去的，聖像一入洛陽城，全部天空便亮了起來，洛陽城功德之光萬丈，馱經的白馬也是一身金光，讓人嘖嘖稱奇。很多圍觀的路人俄然發明，本身身上的隱疾彷彿都好了……
不捉款項、代人刻苦？
自玉皇大帝決定和西天靈山合作以後，如來托夢劉莊，傅? 毅也遵循天帝的唆使，請劉莊派人前去西方，去求見胡佛，此中疇昔的代表人物，便是傅毅的弟秦景，也是一個修為天仙的人，但比其師倒是差了很多。
劉莊看著那車隊，感受有些不當：“那釋迦牟尼連本身國度都冇管理好，導致國度被滅，如許的‘聖賢’真的冇題目嗎？”
安插好了統統後，劉莊便帶人在北市大門等著車隊進入。洛陽城看熱烈的人太多了，導致車隊返來一向堵路。到現在車隊進得來。當然，若不是天子下了唆使放行，車隊也是進不來的。在這個期間，大漢就是**之王。胡佛在很多人看來，也隻是蠻夷的神罷了，不值得正視，胡人是低等一級的人，而不像後代那樣。就連印度費事地區的黑人到了中國，都能充大爺。
胡佛的故事並不是這時候傳入東土的，在秦始皇期間，便有‘不得塔’建立，這不得，便是浮圖的意義。厥後張騫出塞，也把一些胡佛的事情帶了返來。
車隊緩緩駛來，在前端的乃是一匹神駿白馬，一捆捆的竹卷在馬車上堆得如同山高……
“陛下，我們乃是苦修者，做的便是代世人受過的事，幫我們購置行頭，反而是破了我們的戒。削髮人四大皆空，也不需求甚麼拂塵宴。並且在我們的戒律中，‘不捉款項’乃是本戒，我們都是要遵循的。”法戒又道。
明帝劉莊看了看三人的衣服，都是百衲衣，也就是用很多乞討來的布片補綴成的衣服……
實在，這三人乃是如來座下，哪個冇有飛天遁地之能？人類的帝王在他們看來，不過隻是一介凡人，他們如何能夠保持不了氣度！
劉莊和兩側大臣都是寂然起敬！
“陛下，當初周天尚在，孔丘卻去遊說魏國和齊國的君主、鼓吹本身的治國理念，你感覺如許的人又憑甚麼去說‘禮’呢？”秦景乃是道家中少有的辯論大師，一句‘孔丘不知國禮而去教國禮’，把劉莊的話堵了歸去。當初chūn秋戰國期間，周天還活著，禮數中君主大，孔丘卻去處諸侯鼓吹治國理念，這是為何？還不是周天當時太弱，向周天說以禮治國，周天也履行不了。秦景的意義是釋迦牟尼的國度太弱，就算釋迦牟尼有無窮神通，也竄改不了國運滅亡。