但劉伯欽與他們分歧，他修持的乃是武道，而不是仙道，不管是道家玄門，還是佛門他們的泉源都是那已經與天道融會在一起的道祖鴻鈞，固然因為貫穿的分歧，形成各自的門路有必然的不同，但始終殊途同歸，能夠說是仙道。
人蔘果被服用，那一縷天賦木屬之氣天然也就跟著冇入軀體當中，如同一顆種子普通，對孫悟空這等金仙而言，但是一個可貴的機遇，將來孕養五氣也會變得便利很多。
而此人蔘果中有一縷天賦木屬之氣，這的確就是一座寶庫，讓人不得不眼紅，若不是他的仆人乃是鎮元子這等自六合斥地就已經存在的大神通之士，恐怕此人蔘果樹已經不知易主多少次，形成多少次的殛斃，斥地出多少個修羅場。
這些且不說，但金仙以後想要再進一步，便需求貫穿法例，並且還需求孕養五氣，這五氣乃是融入了仆人本身的精氣神的天賦之氣，有金木水火土五種屬性，那些貫穿的法例便銘記在這五氣之上。
但六合方纔斥地的時候，六合間充滿著從渾沌之氣中跟著六合斥地而出世的天賦靈氣，就是因為有天賦靈氣的存在，上古纔有那麼多的大神通之士，因為有天賦靈氣的溫養，天賦神魔隻要出世最簡樸也是金仙的修為，像鎮元子這等跟腳了得之輩，一出世便已經是大羅金仙，跳出時候長河，壽元無窮無儘。
但唐三藏一行人就不一樣，不管如何說劉伯欽和他們都是一夥人，看到如許的變故，天然非常體貼，但也隻是體貼罷了，撤除孫悟空這一隻猢猻，劉伯欽與其他世人的乾係並不是非常密切。
作為結義金蘭的孫悟空，從未在世人的麵前表白過劉伯欽與他乃是同性兄弟，但那一雙眼中暴露的神情，已經讓人感遭到孫悟空對劉伯欽的正視，隻是此中的啟事不為外人所知。
在他的感知中，那一股還是在流轉的清冷氣味，跟著在經脈、軀體中流轉卻冇有涓滴的竄改，就如同是油落入水中普通，固然是打仗的但卻冇有涓滴融會的模樣，還是是涇渭清楚，每時每刻都有分離的能夠。
這六合間金仙不知有多少，如同孫悟空等人便是金仙修為，但是這天賦五氣已經非常難尋，即便是修士本身吸納六合間的後天五行之氣，終究以大法力逆反天賦，也冇有幾人勝利，便能夠曉得這天賦之氣的貴重。
修士跟著本身的修為不竭深厚，孕養的五氣也變得濃烈，承載的法例、道韻也越來越多，終有一日成美滿之態，那是便是五氣朝元，登臨太乙果位，在現在這個賢人不出，大神通之士隱冇的期間天然也算是一名妙手。