卻說八大金剛，駕香風，引著長老四眾，連馬五口，複轉靈山，連去連來，適在八日以內。此時靈山諸神，都在佛前聽講。
“清清把個活佛放去了１一會家無計，將辦來的品物，俱抬在樓上祭奠燒紙。今後每年四大祭，二十四小祭。另有那告病的，保安的，求親許願，求財求子的，無時無日不來燒香祭賽，端的是金爐不竭千年火，玉盞常明萬載燈，不題。
榛鬆蓮肉葡萄大，榧子瓜仁菱米齊。橄欖林檎，蘋婆沙果。慈菇嫩藕，脆李楊梅。無般不備，無件不齊。另有些蒸酥蜜食兼嘉饌，更有那美酒香茶與異奇。說不儘百味珍羞真上品，公然是中華大國異西夷。師徒四眾與文武多官俱侍列擺佈，太宗天子仍正坐當中，歌舞吹彈，整齊嚴厲，遂儘樂一日。恰是：君王嘉會賽唐虞，獲得真經福不足。千古傳播千古盛，佛光普照帝王居。當日天晚，謝恩宴散。太宗回宮，多官回宅，唐僧等歸於洪福寺，隻見寺僧叩首驅逐。方進廟門，眾僧報導：“師父，這樹頭兒今早俱俄然向東。我們記得師父之言，遂出城來接，公然到了１長老喜之不堪，遂入方丈。此時八戒也不嚷茶飯，也不弄喧頭，行者、沙僧個個慎重。隻因道果完成，天然溫馨。當晚睡了。
唐僧謝了恩，騎上馬，大聖輪金箍棒緊隨，八戒、沙僧俱扶馬挑擔，隨駕後共入長安。端的是：當年清宴樂昇平，文武安然顯俊英。水陸場中僧演法，金鑾殿上主差卿。關文敕賜唐三藏，經卷啟事配五行。苦煉凶魔各種滅，功成今喜上朝京。
及乎晦影歸真，遷徙越世，金容掩色，不鏡三千之光；麗象開圖，空端四八之相。因而微言廣被，拯禽類於三途；遺訓遐宣，導群生於十地。佛有經，能分大小之乘，更有法，傳訛邪正之術。我僧玄奘法師者，法門之魁首也。幼懷慎敏，早悟三空之功；長契神清，先包四忍之行。鬆風水月，未足比其清華；仙露明珠，詎能方其朗潤！故以智通無累，神測未形。超六塵而迥出，使千古而傳芳。凝心內境，悲正法之陵遲；棲慮玄門，慨深文之訛謬。思欲分條振理，廣彼前聞；截偽續真，開茲後學。是以翹心淨土，法遊西域。乘危遠邁，策杖孤征。積雪晨飛，途間失地；驚沙夕起，空外迷天。萬裡山川，撥煙霞而進步；百重寒暑，躡霜雨而前蹤。誠重勞輕，求深欲達。周遊西宇，十有四年。窮曆番邦，詢求正教。雙林八水，味道餐風； 鹿苑鷲峰，瞻奇仰異。承至言於先聖，受真教於上賢。探賾妙門，精窮奧業。三乘六律之道，馳驟於內心；一藏百篋之文，波瀾於海口。爰自所曆之國無涯，求取之經稀有。總得大乘要文，凡三十五部，計五千四十八卷，譯布中華，鼓吹勝業。引慈雲於西極，注法雨於東陲。聖教缺而複全，百姓罪而還福。濕火宅之乾焰，共拔迷途；朗金水之昏波，同臻此岸。是知惡因業墜，善以緣升。升墜之端，惟人自作。譬之桂生高嶺，雲露方得泫其花；蓮出綠波，飛塵不能染其葉。非蓮性自潔而桂質本貞，良由所附者高，則微物不能累；所憑者淨，則濁類不能沾。夫以卉木無知，猶資善而成善，矧乎人倫有識，寧不緣慶而成慶？方冀真經傳播，並日月而無窮；景福遐敷，與乾坤而永大也歟１寫畢，即召聖僧。此時長老已在朝門外候謝，聞宣急入，行俯伏之禮。