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要說黑人壯漢製定的法則，實在就是剛纔他讓張孝跟著唸的那第一句話：“人，不能奪走屬於彆人的東西。”
下一刻，黑人壯漢猛地邁出腳步，一步快過一步，一步沉過一步，如暴龍普通衝向了張孝。
他的行動還是那麼果斷，手指上的力量更是冇有一點減輕，但是行動確切慢了，慢到連他本身都發覺出來的程度。
“他如何做到的？！我的法則不成能有縫隙！”
黑人壯漢先是迷惑，繼而就是暴怒，因為他冇法信賴張孝竟然鑽了他法則的縫隙，不，他底子不信賴本身製定的法則有縫隙。
這不但是他看破了張孝的行動，更是因為他之前就已經模糊感遭到本身的法則呈現了縫隙。
他更是曉得，之前跟著黑人壯漢念出的那些語句，就像是一種可駭的自我催眠的，當他本身念出來以後，那就全變成了他本身的設法。
黑人壯漢的非常不解，他的才氣底子不存在抵當之說，因為他的才氣不是言靈這類通過才氣來撬動天下法則從而獲得力量的“外力”，而是更加籠統的、更加源於生命本身的“內力”。
黑人壯漢看著張孝，看著他用力儘力掐本身的脖子，但他更看得出張孝的行動越來越慢……彷彿，他的潛認識在抵當這個行動。
“去死吧！”
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不管兩河道域的古巴比倫製定的《漢穆拉比法典》，還是亞平寧半島的古羅馬指定的《十二銅表法》上都有近似的記錄。
“莫非說……我並冇有那麼想去死？”
春秋戰國期間，伍子胥因父兄被楚平王冤殺，流亡吳國，以後為吳國練成雄師反攻楚國，就算楚平王已死，也還被伍子胥挖出鞭屍。
可詭異的事就在這裡，張孝是冇有逃出同態複仇的法則才氣，但他卻彷彿從中找到了一個縫隙。
可現在題目來了，黑人壯漢確切發明張孝的行動越來越慢了。
也不怪黑人壯漢如此自傲，因為他製定的法則確切不存在縫隙一說。
不過，這可駭又詭異的一幕落在了黑人壯漢眼裡，卻很不對勁。
這就是他製定的法則，這個法則也並不龐大，核心實在也就八個字――以眼還眼，以牙還牙！也就是所謂的“同態複仇”。
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黑人壯漢這一身可駭的肌肉不是安排，之前他用才氣實在主如果因為間隔張孝太遠，他怕本身趕來來不及，會產生不測，但現在，他自傲冇有法則的才氣，他也能及時捏死張孝。