上課，上甚麼課，實在，算是測驗了，嘴不好，不讓化緣，就是因為你是真的，到了那裡，你要給唸佛，解經的，乃至，還要給信徒培訓如何唸佛。
這，就是軍機處的事情了。
如！
“施主，無量道尊。”
“就隻是化緣，這個，應當冇有題目吧！”
而道家呢，一樣，也要會幾段道家典範。
煩，又是那裡來的。
天然了，不能老太太整天在家裡，南無阿彌陀佛，就是這一句吧，嗯，就這一句，也冇有甚麼，起碼，要唸的標準一些。
“來不及掛單呢？”
這個，可比李二阿誰時候來的嚴峻了，李二阿誰時候，在這裡，幾近算是閒談了，可冇有這麼嚴峻，也冇有這麼嚴厲，嗯，有些近似於朋友的模樣。
有人提出了貳言。
阿誰，拜財神，還要分清甚麼是文財神，甚麼是武財神。
“這方麵，能夠學這個，非掛單的，不能化緣，要想化緣，必須在官家註冊的寺廟，道觀內裡掛單，然後，拿著掛單道觀寺廟的牌子，才答應出來化緣。”
“陛下，比來，在東市，西市，另有城外一些彆的的市場，多了一些化緣的人，不佛，不道的。”
“夫君，就這麼簡樸？”
“阿彌陀佛。”
“不是簡樸，是鹵莽，並且呢，也是樹模，你曉得內裡有幾個掌櫃的，是我們家的，我們家的掌櫃的，如果說再信這個，那才叫笑話呢，可，彆人，有信的麼，天然是有了，你看這上麵的店鋪，有近兩成的，是不掙錢的，乃至賠錢，這些人，就傷害了，以是，這個樹模，就首要了。”
“可，為甚麼呢？”
楊家的貿易街道也很多的，以是，這個官員倒是聰明，嗯，這是一個困難，可不好出主張，那麼，應當有例子吧，楊駙馬那邊，也不能除外吧。
如許，曉得多了，邪的，也就來不了了，這不，來了，就給打走了麼。
“真和尚，給上課吧，分歧格，不讓在這裡化緣。”
“陛下，這是我們新打下來的高句麗的一處地盤，這裡，是一個山坳，你看這裡，完整能夠建立一個關隘，雙方麵的關隘，能夠很順利的往外走，而不能很順利的出去。”
這麼簡樸，嗯，阿誰，楊喬的端方，信佛的，在門口掛一個佛像，或者貼一個佛字，通道的，能夠貼一個道字，或者是門邊來一個道家的畫像，不需求太大，較著就成，就是為了這些化緣的人籌辦的，還省的鬨衝突，楊喬倒是不會去限定，你們必須通道，額，信甚麼都成，必須信，那是李治的事情。