不管是把戲還是戲法，都是用來演出的，既然是用來演出的那就需求演出節目。在很多時候一個節目標出色表示情勢常常比它需求用到的技能更加首要。現在戲法乾不過把戲，實在不是他們技術不可，而是他們的演出閃現出來的結果不敷出色。
一眾把戲師一聽，哦，本來要這模樣操縱啊。
“我這裡有根繩索，不曉得適分歧適你用。”一旁的陶連環俄然站了起來。
全場人都在看陶連環，誰也冇想到他會在此時幫這個蒙麵小子，可他彷彿也冇有不幫的來由。
東北張派世人皆把眉頭皺起。
羅四兩扭頭看他，神情微微一滯。
有次張慧衝等人在中南海給國度帶領人演出，演出結束以後，周總理主動訪問他們這些把戲師，跟他們親熱扳談。張慧衝在衝動之餘，也把本身的猜疑說了一下。
他的脾氣很大，隻要助手或者團裡的把戲師的演出略微有些瑕疵，他就會大發雷霆，但是他很愛國。1930年6月，滬市來了一個德國把戲師，叫做聶格拉，他在舊時滬市的夏林匹克劇院演出，並且登出告白，說他是天下上最巨大的把戲師，並且情願和中國人打賭，隻要有中國人能演出他的把戲，他就輸給中國人一千大洋。
羅四兩擺手，說：“不了，你確切短長，顛末這麼多年的生長，你現在的通天索比當初的莫老爺子還要短長。”
莫一鳴舉起了手中長繩，問羅四兩：“你冇帶道具嗎，要借用我的嗎？”
老闆這會兒肝都有些顫了，他方纔但是坑了這幫人好幾萬塊錢。本來覺得他們都是冤大頭，可現在這幫人卻俄然變成有特異服從的超人，而他就隻是一個淺顯人，他慌的啊。
新中國後，他也成群眾藝術家了，也常常跟本國的把戲師交換。外洋的把戲師也很佩服中國把戲，常常提出來要跟中國把戲師互換把戲門子，這讓海內很多把戲師不知如何措置。
而方纔莫一鳴的演出的這段繩術，不管是技能還是出色程度都已經達到了頂峰，實在短長。繩術本來就是一種很小眾的戲法，之前學的人就少，會的人更少，精的人更是少之又少。現在就更少了，現在的把戲師戲法師也就隻會剪繩不竭、張公解帶等幾個簡樸的戲法，這乃至都稱不上是繩術了，隻能說是戲法或者是把戲。
羅四兩微微點頭，道：“剛纔是我托大了，我能夠需求本身籌辦道具。”