藉車 見於《墨子?備城門》。藉車內部包鐵，一部分埋在地下，是能夠投射炭火的機器，由多人把持用來防備敵方的攻城隊。
莫北搖了點頭，道：“這冇有甚麼，但是關頭是你的戰役氣勢不對！”說完，莫北如同鬼怪普通，飄到了項皇的身邊，道：“雷劍式重視的就是速率和技能，你呢，速率不足，技能也不錯。可惜的是，你的風俗，讓你在戰役起來後，輕易打動。就和前次一樣，你竟然突入了敵軍的內部，停止硬碰硬的搏殺。但是我奉告你，雷劍式的速率是最首要的，你和仇敵硬拚，明顯落空了雷劍式的本意。好了，重視我的身法。”說完，莫北整小我晃了出去。如同鬼怪普通，忽左忽右，忽上忽下，頓時候，鬼影重重，儘是莫北的身影。
先看連弩，《三國演義》第一0四回，孔明去世前把這類兵器傳給了薑維，書中說“其法長八寸，一弩可十發。”《漢晉春秋》上也有“謂之元戎，以鐵為矢”的解釋。由此推斷，這類兵器的個頭兒不算小，行軍照顧也不便利，孔明出祁山北伐時，因路途艱險，冇有效它來設備軍隊，以是冇有效於實戰，直到諸葛亮歸天後，纔在蜀國批量地出產了一點。因為連弩殺傷力極強，把它作為守城的兵器是非常抱負的。厥後，鐘會帶領雄師打擊蜀國的時候，諸葛亮的連弩闡揚了巨高文用。奇特的是，至今傳播下來的倒是一弩一箭的小型弓箭，武侯的十矢弩奧秘地消逝了。
“霸劍式拚的就是氣勢？”
能夠說，墨家的構造術，是中國當代汗青中，最早呈現的構造術。但是真正在汗青上，把構造術發揚泛博，利用極多之人，天然要數諸葛亮了。
項皇立即應了一聲，退到了一邊。而莫北則手一伸，五指微曲，應用內功隔空把一把木製的大劍吸到了手中，說道：“托爾斯，現在輪到你了！”