可兒必定不是機器，是需求歇息和就寢的，長此以往……蘇新宸很擔憂施晴雪的身材狀況和精力狀況。
這與他本來的認知完整相悖，他猶疑了，擺盪了。
有的美是大眾的，有的美則是小眾的，賞識美這件事本身就是有門檻的，這類門檻並非是說審美凹凸，而是指人的眼界挑選。
人們活著的來由有千萬種，人們挑選死去的來由一樣也有千萬種。
蘇新宸第一次曉得，“人”可覺得“物”偏執到這個程度。
可為“物”而生，為“物”而死的人又有多少？
“夠了，能瞭解到這裡，就夠了……”劈麵的“江夢歌”嘴唇顫抖，聲音哽咽。
他拿著本身的事情卡，直接找到樊籠。
他不曉得江夢歌這麼做是否值得，如果那封遺書不能公佈，那麼江夢歌的捐軀必定是徒勞的。即便那封遺書能夠公佈，又有多少人能跟江夢歌共情呢？
“為甚麼需求體例？你但願的成果是甚麼？”劈麵的“江夢歌”眼中暴露一絲希冀，“實在像我一樣的人並很多，對不對？實在我不孤傲，對不對？”
但願事件有頭有尾，但願能夠呈現一個真凶的人，是本身。
“我們找到了她的遺書，遺書上寫明，她但願本身的樊籠測評分值能夠轉給她身邊的那些陶器。”施晴雪持續說道，“這統統她早有籌算，從采辦藥物開端，她就已經抱了必死的決計，她但願用本身的生命喚起大師對陶文明的正視。”
因為他曉得，陶器即將被放棄。
那是疇昔的人們在報告疇昔的事情，那是他們留下的陳跡，他們給這個天下留下的陳跡。
如許的行動，要如何定義？如何評判？
但是就像施晴雪的那通電話中說的一樣，如許的奉獻成心義嗎？
是，或者，不是。
起碼他處置的奇蹟還是在本身的興趣範疇內，多少人這一輩子為之馳驅的奇蹟壓根不是本身喜好的呢？
我們為了挽救彆人捐軀本身，如許的精力值得稱道，值得獎飾，會被世人敬佩。
不測嗎？也還好。
蘇新宸不曉得本身是如何睡疇昔的，在1001溫潤的聲音中，他睡得很沉，也很安穩。
或者說，被放棄的，僅僅是陶器嗎？
蘇新宸沉默地看著劈麵的“江夢歌”，這是他第一次看到江夢歌活著的模樣。
蘇新宸明白，江夢歌為的是那種美，可不是統統人都能夠瞭解。
對比之下，他已經充足幸運。
再次醒來，蘇新宸立馬辯駁了本身之前的觀點——人類和機器有的時候也是相通的，機器能夠斷根緩存，停止保護，人類也能夠通過就寢，停止保護。