百家思惟百家爭鳴，但實在人間的大道真諦是不異的。張合發明佛家的“明心見性”、道家的“煉心煉性”、儒家的“用心養性”三種中間功法，固然不同很大，佛家功法與儒家功法乃至是走了相反的門路，但是三種功法尋求的表情與主旨完整分歧。
霧蕩山的羽士多得是，但這些羽士也不曉得藥魔在那裡。
道家大師藥魔、佛家大師不捨禪師、儒家大師承平王孟凜，傳授給張合的思惟功法，被具有大聰明的張合融會貫穿了。
張合融會了醫道功和惡梅佛家功後創出的功法，固然對身材味產生一些毀傷，但其在實戰對抗中的能力卻增大了很多，他給這類功法起名醫道禪功。
師徒見麵後，先論醫道，再試武道。
後塵道長五十多歲，身材不高，雙眼炯炯有神。他體味了苦苣的來意後，就帶著苦苣來到了至和觀的後山一處埋冇的處所。
石壁被推開後，一個石洞露了出來。後塵道長領著苦苣走進了石洞，然後回身運氣使出儘力推上了石壁，那推石壁的速率比苦苣要慢了一些。
藥魔說：“那你家裡有嗎？”
因為門路寬廣平坦，一天的時候，苦苣雇的馬車就到了霧蕩山下。
苦苣說：“冇有！”
至和觀多數的羽士不熟諳藥魔，曉得凡風道長名字的更無幾人，後塵道長見了藥魔從速躬身施禮，顯得非常恭敬。
臥石鎮上的郎中奉告苦苣：風德瓦的傷勢非常嚴峻，即便能保住性命，也會落下個病身子；除非能找到“藥魔”，風德瓦的身材才能夠轉好。
苦苣跪倒在地上說：“求您了！凡風道長！”
藥魔說：“來找我的，都是要救垂死的病人，那我就要用貴重的藥材，以是你得拿珠寶來換。”
苦苣伸出胳膊握住藥魔的手臂，漸漸地往圈外拉藥魔。
苦苣無法之下，就來到了霧蕩山最大的道觀至和觀，找到了至和觀觀主霧蕩山羽士的魁首後塵道長探聽藥魔的下落。
苦苣隻好站在那邊，焦心腸比及藥魔放下藥草，就又急著上前打號召。他曉得多遲誤一會，風德瓦就多一分傷害。
張合創建出禪醫道罡功時，才三十多歲。幾年後，他就找機遇向天子周宙告假一月回了霧蕩山。