令牌是協會權力的意味，見令牌，如見會長。
這是自建會起，便定下的端方。
李文康給我們每人倒了杯水，也隨之打斷了我們的對話。
因為他並非實體存在的，我又不肯定他屬於甚麼。
楊玉靜較著被我問懵了，幾秒鐘後才反應過來，笑著反問我：“車還能本身出去遛彎啊？”
李文康解釋：“一家三口都是死於中毒，隻是有一點臨時還冇法解釋。”
可隻瞥了一眼，立即被陳述的小題目吸引。
就和我一樣。
必定是刑警隊某案件的調查反應，按規定，作為外人的我不該該看。
給凡人吃了六層的芝草，能夠充分闡揚一小我的潛力，包含力量、耐力、速率等。
“那是不是呈現了假死？”
她明顯冇明白我的意義，不過也直接地給了我答案。
特彆是在雲南、貴州、江西一帶，更是被視為比天下三大宗教更讓人崇拜的構造，在官方影響力很大，當然作為會長，身份職位天然不消說。
是一個怨念？
彆的讓我迷惑的另有看到秀芝的一幕。
“小肥牛火鍋店的案子呢？有成果了？”我隨口轉移了話。
“那小子！就是弑母案中的吳呈呈，說想見見兄弟你啊！”
說的是在一次考古發掘中，考前職員發明棺材裡的女屍姿式非常詭異，雙臂伸著，木頭棺材板上另有大量抓痕。
李文康雙手一拍：“我也是這感受！彷彿一下子回到了二十歲！”
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很多年前，詳細的時候大抵冇法查清了，協會呈現了內鬨，上一任會長烏基朗達為了保全大局，主動分開了雲南，躲到了很遠的處所。
楊玉靜讓我歸去躺在床上好好歇息，還打電話讓家裡的廚師和管家大量采購新奇的牛羊肉，可我哪躺的住，找了個藉口，便開車去了派出所。
並且還穿了一身歇息服。
我便坐到馮紅林的辦公室等他。
我差未幾剛看完幾頁紙的內容，馮紅林和李文康前後走了出去。
還是彆的東西。
它還是停在本來的位置。
“李哥，我記得很清楚，當時若琪阿滿的棺材是無缺無損的。”
這個烏基朗達不就是之前在紮紙店挖出的那一家三口之主麼？還是巫蠱協會的會長。
這些年巫蠱協會的很多成員一向試圖找到他，因為他分開時帶走了協會的令牌。
這裡指的“很遠的處所”應當就是油都會。