岩河邊，達摩祖師單手一豎，他的聲音枯井無波，帶著一股寧靜慈悲之意，遠處，那幾位“歸元境”大能強者，此時踉蹌的站起家來，一個個感覺非常的憋屈，卻怒不敢言。
達摩祖師，他的名字本來是叫“菩提多羅”，在成年以後遵循風俗才改名為“達摩多羅”，是印度“禪宗”的第二十七代祖師：般若多尊者的大弟子，厥後成為了“禪宗”第二十八代祖師。
道家與雜家，是人類汗青上一向恒古存在的理念，唯獨這“佛家”與“劍道”，都是在這兩人未曾立道之前，從未現世過，也不存在於這方武道天下當中。
他的目光非常的古怪，一向看了又看，細心的看著“佛家之祖”達摩，一時之間有些無言了，感受照鏡子一樣，太像了。
這突如其來的竄改，令這幾位方纔騰空脫手的大能強者，勃然變色，佛光臨體，巨掌彈壓，這一片虛空俄然炸開，在極力的抵擋之下，幾位還是如遭重擊普通，當即被拍飛出去，摔落在百丈以外，筋斷骨折。
“達摩祖師”，“少室六門經”！
那漫天的純陽之氣，依依會聚向山體當中，當全數會聚以後，也就是“天人道果”成熟之時，如果不及時采摘，比及傳承武學出世時，“天人道果”所包含的統統，將會完整消逝，返還於這一方六合之間。
在這一幕呈現之時，許風霍然回身，就看到岩河之畔，不知何時呈現了一名青年和尚。
“達摩祖師！”
在中國的汗青上，被稱之為“禪宗”的鼻祖，故而中國的禪宗，也被稱為：達摩宗，首要鼓吹著二入四行禪法。
在浩繁的武俠小說裡，“達摩祖師”，可謂是大名鼎鼎，一向給人留下的影象裡，都能夠用如許的一段話來描述他：
佛是佛，達摩是達摩，底子不是麵前如許的啊？
許風的瞳孔微微一縮，這一個剛呈現的青年和尚，看上去，竟然與迦葉寺的覺遠和尚，有著七八分的類似，獨一分歧的就是生有一對大耳。
“覺遠和尚？”
這時，大師也鬆了一口氣，“達摩祖師”既然到了，這是與“道家之祖”清閒子和“劍神”西門吹雪相併列的大人物，在這個期間的武林當中，少有人能及。
“阿彌陀佛！”
“轟！”
南朝梁，淺顯年中，也就是南朝宋末期間，他自悠遠的印度帆海而來，踏上了廣州之地，也從這裡開端，一起北行至北魏，傳播著本身的禪法理念。