終究,公孫所能做的事情,便隻要冒著難堪症病發的傷害,去找一向閉門不出的博去籌議了。畢竟,就算博現在處在這類近乎將本身封閉起來的狀況,但是公孫以為,博起碼還是能夠講得通事理的。就算公孫現在去見博,有一種主動掀博的傷疤的懷疑。但是,公孫仍舊感覺,在這類前提下壓服博,比讓之前所說的那兩小我來當族長的能夠性要更大一些。

實在,這與博的身份並冇有甚麼直接掛鉤。促進這件事情的,實際上是氐人國與青丘國的大師們。固然在多數人眼中看來,博在參與這些大師們的“科研事情”的時候,一向都是“出工不著力”。但是,在這些大師們的眼中,依托他們的眼界與技能,已經不再需求一個技術超凡的小學徒了。他們到了這一把年紀,還熱中於發明與發明新事物,天然是是為了摸索無儘的未知範疇。而博的一些奇思妙想,纔是這些大師們最為需求的創作靈感。

公孫現在的身份實在是難堪,作為一個新婚大喜的新郎官,主動去拜訪一個老婆失落的老鰥夫。這不管如何說,都要有些風趣與難堪。這也恰是為甚麼,在公孫的眼中,博實際上是應當排在“合適接辦族長之位的人選名單”當中最最靠前的位置,大眾孫卻不得不在冇有體例的時候,纔想起來第三個去拜訪博的啟事。因為,就連公孫都實在是難堪到難堪症都犯了,實在是不肯意去等閒去震驚這類難堪。

但是,公孫也實在是冇有了體例。與難堪的去見博比擬,讓公孫嘗試著說通少典或者追回烈山,恐怕更加困難。固然,少典就算不做族長,也不會放下部族當中的事件不管。但是,冇有族長的名號震著,少典又是那麼個和順的性子,實在是讓少典空有一身才調無從發揮。

而博的第二重身份,便更加是個被人津津樂道單位笑話。博的第二重身份,天然是聞人會第二期的學員。但是,與淩在聞人會時驚才絕豔的表示分歧。博在聞人會的時候,能夠說得上是一個絕對的“學渣”。博在文人會的表示,不但僅是是渣,乃至能夠用渣到粉末來描述。

回顧一下這些年以來博獨一的能拿的脫手的身份,或許便隻要兩個。其一,便是博一向被人稱為“大賢者”。隻不過,博的這個大賢者的來源,此時已經不太輕易考據。公孫作為全部九黎部中都算比較早打仗過博的人,也隻能肯定博的這個“大賢者”的稱呼,是來源於三苗國聯盟中的那些部族對博的稱呼。而三苗國聯盟中的三個部族,此中有兩個,都是因為苗部落本身內部稱呼博為大賢者,纔跟著一起如許叫的。

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