終究，公孫所能做的事情，便隻要冒著難堪症病發的傷害，去找一向閉門不出的博去籌議了。畢竟，就算博現在處在這類近乎將本身封閉起來的狀況，但是公孫以為，博起碼還是能夠講得通事理的。就算公孫現在去見博，有一種主動掀博的傷疤的懷疑。但是，公孫仍舊感覺，在這類前提下壓服博，比讓之前所說的那兩小我來當族長的能夠性要更大一些。
實在，這與博的身份並冇有甚麼直接掛鉤。促進這件事情的，實際上是氐人國與青丘國的大師們。固然在多數人眼中看來，博在參與這些大師們的“科研事情”的時候，一向都是“出工不著力”。但是，在這些大師們的眼中，依托他們的眼界與技能，已經不再需求一個技術超凡的小學徒了。他們到了這一把年紀，還熱中於發明與發明新事物，天然是是為了摸索無儘的未知範疇。而博的一些奇思妙想，纔是這些大師們最為需求的創作靈感。
公孫現在的身份實在是難堪，作為一個新婚大喜的新郎官，主動去拜訪一個老婆失落的老鰥夫。這不管如何說，都要有些風趣與難堪。這也恰是為甚麼，在公孫的眼中，博實際上是應當排在“合適接辦族長之位的人選名單”當中最最靠前的位置，大眾孫卻不得不在冇有體例的時候，纔想起來第三個去拜訪博的啟事。因為，就連公孫都實在是難堪到難堪症都犯了，實在是不肯意去等閒去震驚這類難堪。
但是，公孫也實在是冇有了體例。與難堪的去見博比擬，讓公孫嘗試著說通少典或者追回烈山，恐怕更加困難。固然，少典就算不做族長，也不會放下部族當中的事件不管。但是，冇有族長的名號震著，少典又是那麼個和順的性子，實在是讓少典空有一身才調無從發揮。
而博的第二重身份，便更加是個被人津津樂道單位笑話。博的第二重身份，天然是聞人會第二期的學員。但是，與淩在聞人會時驚才絕豔的表示分歧。博在聞人會的時候，能夠說得上是一個絕對的“學渣”。博在文人會的表示，不但僅是是渣，乃至能夠用渣到粉末來描述。
回顧一下這些年以來博獨一的能拿的脫手的身份，或許便隻要兩個。其一，便是博一向被人稱為“大賢者”。隻不過，博的這個大賢者的來源，此時已經不太輕易考據。公孫作為全部九黎部中都算比較早打仗過博的人，也隻能肯定博的這個“大賢者”的稱呼，是來源於三苗國聯盟中的那些部族對博的稱呼。而三苗國聯盟中的三個部族，此中有兩個，都是因為苗部落本身內部稱呼博為大賢者，纔跟著一起如許叫的。