從共工的話語中不丟臉出，共工底子就冇有把公孫當作與本身對等的敵手對待。在共工的眼中，或許公孫隻是一個奸刁的小孩子，底子就不算不上甚麼真正的威脅。但是，共工越是擺出一副，不肯意親身脫手抹除公孫的做派，公孫也便越是肯定，共工實在隻是在虛張陣容罷了。固然公孫涓滴不思疑，如果共工儘力脫手，是有能夠將公孫殺死的。但是，公孫一樣信賴，不管是出於甚麼樣的啟事，讓共工不敢儘力脫手，公孫都必須抓住這獨一的機遇，禁止共工如願的吞噬那枚金色的果實。
肯定了目標再脫手，是公孫一貫的行事原則。這類行事原則的好處，是能夠讓公孫不華侈任何一點力量在不需求的任何事情上。而這類行事原則的弊端，天然就是碰到共工這類能夠稱得上是“老奸大奸”的敵手的時候，總會提早被敵手預知到公孫的行動打算。
自發得得計的共工，現在因為轉過了頭去，並冇有看到籌辦射出九龍每日箭的公孫。俄然間便感受不到公孫進犯的共工，乃至還覺得公孫是因為一味徒勞無功的進犯，而感到怠倦了呢。完整冇有想過要確認公孫的進犯狀況的共工，底子就冇有變動打算的設法，仍舊將本身的頭顱湊向了果實的方向。就在共工的頭顱頓時就要碰到金色的果實的時候，瞅準了金色果實的位置的公孫，驀地鬆開了手中的靈氣弓弦射出了手中的九龍每日箭。
當然，按照以往的經曆，除了蜃龍死力想看公孫與共工單打獨鬥以外，誰也不會要求公孫單憑本身的力量便贏過共工。公孫現在獨一的體例就是，想儘統統體例拖住共工，等候十傑中的其彆人爬上來援助公孫。
公孫與共工之間的戰役，從公孫收起軒轅劍，取出流光弓時便開端了。公孫連續串強攻的連珠快箭，大要上看起來，是一種主動打擊的表示。但是，共工早已從公孫收起軒轅劍的時候，就看出了公孫是在遲延時候。固然公孫操縱流光弓射出的每一支靈氣箭都有著不俗的殺傷力。但是，修行光陰年深日久的共工，底子就不在乎這類連相柳都能有效防備的進犯。
靈氣箭的殘暴與不穩定，恰是它能力的來源。而九隻靈氣箭同時在共工的嘴裡發作，所能形成的粉碎力，明顯要比直接感化在外界六閤中更加龐大。若不是共工修行的年份充足長遠，固然修為因為神界的正身出了變故而降落，但是精神還算健旺。公孫的這一招“偷襲”，便足以讓共工今後換一副麵孔餬口。