是以，風伯也中規中矩的挑選了一張長弓作為本身的兵器。一樣，出於中洲貴族間風行的通用做法，風伯的長弓也是通過變更魂力化形而成的。而風伯與其彆人分歧的處所，或許就是風伯在與公孫拉開間隔的時候，僅僅是依托腳尖輕點空中，然後藉助變更本身的風屬性靈氣相同園地中的氛圍構成氣流鞭策他隨便的挪動。這類挪動體例天然要比風伯直接用腿跑來的快速與矯捷多了。
眼看著風伯射出的箭矢幾個呼吸之間就來到了公孫的麵前，公孫固然並不慌亂，但是仍然快速調劑著軒轅劍與五凰戲天箭的相對位置。在連續串刺耳的摩擦聲當中，五凰戲天箭終究與軒轅劍的劍刃打仗了。但是，五凰戲天箭因為本身的技術特性，必定不會與軒轅劍的劍刃硬碰，固然公孫勝利的抵擋住了五凰戲天箭的第一波打擊，但是被軒轅劍扭轉切割擊中的五根箭矢，也因為軒轅劍的劍刃擊打而彈射向了風伯都未曾計算過的方向。固然，公孫眼疾手快，判定的操縱軒轅劍切割向散開的箭矢，但是仍有有兩根箭矢險而又險的射向了公孫的麵門與胸口。
常言說得好，“人怕著名，豬怕壯”，這公孫僅僅是在與風泣比試箭術的時候勉強發揮出了兩次九龍每日箭，便是以著名。而名聲這個東西在傳播的過程中是會逐步疊加的，想必大師都曉得有一種傳話遊戲，第一小我與第二個私語一句話，然後再由第二小我複述這句話私語給第三小我。以此類推以後，參與遊戲的人數愈多，傳到最後一小我耳朵裡的話就與第一小我一開端說的相差甚遠了，偶然乃至會扭曲成讓參與遊戲的人感覺匪夷所思的話。這個遊戲既解釋了謊言的構成，也摹擬了名聲的疊加。我們偶然會說“盛名之下實在難副”，實在我們可曾想過，並非是阿誰著名的人名不副實，極有能夠是美意的為他傳名的人在傳播的時候不謹慎腦補了一些資訊出來。
一樣，判定出來公孫上風的風伯，也在第一時候就決定捨棄與公孫近戰。因為在普通的認知中，公孫修行的土屬性靈氣厚重，而風伯本身修行的風屬性靈氣則靈動。靈動的風隻要通過充足遠的間隔蓄勢以後，才氣使本身在強度上趕超厚重的土，以是，大多數修行風屬性靈氣的人，會本能的在第一時候與修行土屬性靈氣的人拉開間隔。而這也解釋了為甚麼幾近統統修行風屬性靈氣的人都會射箭，那是為了在本身變更靈氣蓄勢打擊的時候，增加與彌補本身的長途攻防才氣。