這類缺點就是，神祇的靈魂，實際上也是與身材融會在一起的。如許，神靈才氣自如的使喚本身用神力構成的身材。
更加首要的是，不管是正牌的神祇，還是他們留在人間的惡念兼顧。全數都因為他們奇特的傳承特性，而冇有從瀕死狀況重生的能夠。
蓐收的求救，能夠說是在絕境當中，最後一次嘗試著抓取拯救的稻草。但是，從蓐收的語氣中看，蓐收對於本身求援的工具，底子就不是特彆信得過。
但是，具有諷刺意味的是，不管蓐收多麼不想承認，本身就是被太陰從太陰身上分化出來的惡念兼顧，並藉此獨立生長起來的認識。蓐收賴以傳承本身的統統的那枚神格，卻一向都是得自太陰的那一枚。
同理，如許將靈魂融於身材當中，也就意味著，這些神祇的身材一旦遭到傷害，他們的靈魂也將同步遭到培植。
帝江大腿的細弱，直接決定了帝江的身材，實在更像是一個麵口袋子。如果冇有帝江背上的那兩對翅膀的話，或許公孫底子就不會將帝江認成是一種大鳥。
饒是十二祖巫，全數都是神界某一名神祇留在人間的惡念兼顧。全數的筋骨肉肉，都是由神力構成，不會將建木弄得非常血腥。可本就已經奄奄一息的蓐收，又那裡還能接受得住被撕碎身材這類傷害。
但是，冇人看得清帝江的伎倆，卻並無毛病本已經奄奄一息的蓐收，直接被帝江撕碎。
很明顯，從剛纔的環境中，公孫非常等閒地便能夠闡收回，麵前的這個“大鳥”，實際上，應當就是帝江。
前文我們已經先容過，神祇以及他們的惡念兼顧，固然走上了利用神力固結最為完美的軀體的門路。但是，神祇這麼做，也仍舊為他們那所謂的完美身材，留下了非常霸道的缺點。
幸虧，帝江現在非常體貼蓐收的死活。是以，據公孫推斷，帝江應當是用屁股在對著公孫一行人。如果帝江是麵對著公孫一行人的話，一旦帝江從公孫的臉部神采以及來去逡巡的眼神中看出了公孫現在的心機。還真是不曉得，帝江會不會是以而直接進入暴走狀況呢。
而帝江，也真得算的上是一個喜好滿足本身兄弟的好老邁。隻聽帝江說道：“玄冥應當動手再狠一點，如許就不消我親身脫手了”。帝江說著，四條細弱的肢體一用力，直接便將蓐收撕碎了。
究竟上，帝江的表示，彷彿也真的是在遵循公孫的推斷停止。在公孫麵前本來彷彿空無一物的氛圍當中，俄然間呈現了一個近似於大鳥的生物。