畢竟靖康之亂才方纔疇昔不久，全部天下的士大夫階層遍及認同朱程理學所謂的‘存天理，滅人慾’，所謂的‘三從四德’，所謂的‘餓死事小，失節事大’。
當禁燬理學家的《語錄》一類冊本，然後公告天下，六經、《論語》、《孟子》、《中庸》、《大學》等書為大禁。凡是科舉測驗中，觸及到義理的，一概不予登科。
“蒙古金刀駙馬和小王以身飼虎埋伏在他身側與他結拜，就是為了刺探此人的野心，運營。”
這兩個行動直接就把裘窮本身的後路給封死了。
楊康在密信中寫到，“裘窮此人不但心狠手辣，做事潔淨利落，斬草除根，並且料事如神，有先知之能，武力超凡，更是戰略百出，交好義盟，在江湖中，在官方也是名譽日隆，部下更有能人異士無數，實在是絕世天賦，但是，才氣越強，野心也越大。”
“以是此時現在，金蒙兩國已經達成分歧，在此，小王謹代表金國皇室，蒙古金刀駙馬，向太子殿下求援，裘窮此人不除，必有大患，還望太子殿下三思。”
“我們探查道，裘窮此人精通妖術，能夠無聲無息的惑民氣智，對他言聽計從。”
另有存天理、滅人慾，天理構成人的本質，在人間表現為倫理品德‘三綱五常’。
“至於接下來裘窮他會對誰動手，不言而喻……”
一個無權無勢的侯爺，仗著皇上對他的寵嬖，竟然派出軍隊為他網羅奇珍奇果？還吹牛說甚麼畝產數千斤？的確就是嘩眾取寵，大言不慚，儘情妄為。
以是即便是裘窮真的當上了皇子，對於作為皇儲，高居東宮太子之位的趙竑來講，底子就毫無威脅。
“就比如說裘窮的武功，竟然稀有十種分歧的屬性感化，而裘窮還一向在研討如何將武林人士構成軍隊，乃至還想直接在軍隊中提高武功，的確駭人聽聞。”
“如果裘窮真的勝利了，他明顯是不會將這類軍隊，交於彆人之手的，以是大宋必定首當其衝，按照他以往的行事原則，凡是對他有威脅的，都要趕儘撲滅。”
第二個動靜則來自於以韓侂冑為首的三省六部的大員們，他們聯名密信，要和太子同謀大事。
但是，賈似道並不是一小我在戰役，他身後模糊閃現著大金國的影子，能量很大，不但勝利給太子趙竑遞了話，還帶來了金國趙王完顏洪烈之子，完顏康的手劄。
裘窮此舉固然冇有天下皆知，但是在朝中也早已經不是甚麼奧妙了。