跟著本身修為境地的不竭晉升，白起的眼界見地亦是隨之水漲船高，一顆道心已然打磨得純澈得空，晶瑩通透，訂交於最後方纔進入‘循環空間’的時候那種鋒芒畢露的狀況更是多了幾分爐火純青，溫潤圓融之意。
苦修漸進之法固然有各種的弊端缺點，乃至還要被天賜聰慧（？）的白起白大爺各種的鄙夷瞧不上眼，但是歸根到底卻也不失為一個修真了道的合用法門。
由此偈語當中便足以見得，諸如所謂的‘酒肉穿腸過，佛祖心中留’，這類堪破萬般虛妄幻象，直指賦性真如的道心根性那不是誰都能有能做到的。
一小我平生當中從何嘗試過情愛纏綿，何談曉得情愛之苦？從未經曆過因果糾葛，何談體悟因果之難？
本身意誌虧弱的人和意誌強大的人，二者之間最大的辨彆究竟是甚麼？
正所謂：“身是菩提樹，心如明鏡台，不時勤打掃，莫使惹灰塵。”
莫非真如“殺人放火金腰帶，修橋鋪路無屍骨”這句鄙諺所說普通，老天爺真特麼的是個睜眼兒瞎的星際玩家，方纔令得如白起白大爺這般的魂淡殺才鑽了空子不成？
太上忘情，太上忘情，該做甚麼事兒的時候，便把不該做的事兒給‘忘’了，這此中最妙就妙在這一個‘忘’字之上，忘情而非無情，更不是絕情棄愛之流所能對比的了。
一小我的意誌刁悍與否，僅僅在於這小我可否由始自終，不管碰到任何環境——不管是俄然中了五百萬的彩票，還是俄然發明本身方纔出世的兒子小丁丁長頭上了……不管如何都能夠一以貫之的貫徹本身的理念，果斷不移的尋求本身的門路，向來不會被任何的外事外物所擺盪、所困擾。
一樣是身處於諸般費事磨難的窘境當中，意誌虧弱之人不免就會忍不住各種悲觀絕望，頹廢頹廢；而意誌固執的人卻會主動抖擻，昂揚圖強，竭儘儘力的去降服困難破劫而出。
畢竟不是誰都像是如同白起白大爺這般，具有十二萬九千六百個分歧品德還能活蹦亂跳，四周懟人的終究品德分裂男，以是冇有這個金剛鑽兒就彆攬瓷器活兒，踏結結實按部就班的修煉纔是霸道。
莫非那些意誌虧弱的人是真的拎不清事情的輕重緩急，首要主要麼？他們莫非真的不曉得，不明白悲觀絕望，頹廢頹廢底子就完整於事無補，屌用冇有嗎？
但是一小我的意誌、心性刁悍與否與這小我行靜態度的正邪善惡無關，更與這小我是否充足‘清心寡慾’、‘無慾無求’全無半分乾係。