本來劇情中毛小方進上天府救回小蝦米的靈魂，就是以元神化身進入陽間地府的。
畢竟這雙手中積儲的生命能量，能夠用的處所太多了，如果都藉助豪傑修煉術用完了，關頭時候找不到生命力汲取，那就費事了。
可惜淺顯處所的六合靈氣太少了，哪怕是在甘田鎮如許有風水陣保護的處所，能夠吸納的六合靈氣也是未幾。
傳聞也算是毛小方所屬茅山天道派的正宗煉氣之術，也是茅山道人冇弄出寄石藏靈法這類快速晉升功力的技能前，用來修煉的體例。
特彆是一些肉身冇法進入的地點，便能夠驅動元神疇昔，比如陽間地府甚麼的，活人不能進入，作為長年捉鬼抓妖的茅山道人。便能夠驅動元神到地府逛逛玩玩。
雷罡的風波疇昔以後，甘田鎮總算是又規複了昔日的調和安靜，隻要那座三角神台倒是留了下來，也算是甘田鎮對於雷罡的一個記唸吧。
道人吸納六合靈氣天然就成為了道人的靈力，南洋巫師吸納六合靈氣天然也就成為了巫力，另有邪魔修士吸納天道靈氣，也就成為了它們的邪魔之力。
以是雷罡讓甘田鎮百姓修建三角神台，讓他能夠吸納九天靈氣，也是為了轉化為巫力，滿足他修煉魔羅降術的所需罷了。
實在不管是毛小方，還是雷罡都清楚，所謂的六合靈氣不過是一種特彆屬性的能量，將靈氣歸入體內以後，如何利用，如何接收那就是每小我本身的事情了。
雷罡算是巫、道雙修之人，但他很清楚他體內不成能讓靈力和巫力並存，即便是雷罡給本身重新弄一個寄石藏魂牌，也不是為了能夠吸納靈力轉化為他的巫力罷了。
固然朱淩路一定能在本身天下呆多久，也不曉得在本身天下能不能尋到不錯的六合風水穴位，放入本命靈牌。
歸正試出了結果以後，朱淩路也就又放懶的修煉的心機。
故而雷罡絕大多是時候。利用的也是南洋巫術，而不是茅山道術。
朱淩路信賴在本身的天下，利用茅山的寄石藏魂術天然就不會是甚麼題目了。
更不清楚本門靈牌，能不能在朱淩路本身的天下吸納到六合靈氣，可總要嚐嚐看不是嘛……(未完待續。。)
對於毛小方、孟海、鬱達初都算是有好處的練功之所，就算是朱淩路也能在神台之上藉助茅山道術的呼吸吐納之法，吸納靈力入體。
這對於修煉朱淩路的巫族神力也是有好處的，不過就是冇法直接操縱罷了。