林不凡說的甚是清脆，不但在“正氣堂”內的人聽得清楚，就是靠近大殿的人，也聽得明白，至於再今後的人，那就要靠傳話了。
以是方證大師和沖虛道長，隻能眼巴巴的看著華山派猖獗的刷好名聲，而本身隻能眼饞。
而在右手邊的順次是少林的方證大師、武當的沖虛道長、丐幫的幫主解風、鄭州六合門夏老拳師、川鄂三峽神女峰鐵老。
這一次，在內裡的江湖人士頓時大嘩，嵩山派竟然乾出如此丟人現眼的事，真是想不到呀！！！
因為這是華山派退出五嶽劍派聯盟的典禮，以是其他四派，作為半個仆人，坐在了左手邊。順次是嵩山派的湯鄂英、北嶽恒山派的定閒師太、泰山派的天門道長、南嶽衡山派的莫大先生、於老拳師。
林不凡持續朝陸柏問道：“以後，左盟主就派人開端四周辟謠，歪曲令狐沖和我華山派的名聲，是也不是？？”
至於再往下，就是一些站著的豪傑了。但是在門口處還站著數人，為內裡的人傳話。固然“正氣堂”很大，但是也容不下那麼多人，以是一些來湊熱烈的江湖人士就站在“正氣堂”的廣場上，等候著內裡的往彆傳話。幸虧內裡的廣場很大，容得下那麼多人。
自古以來佛家和道家都對醫術都可謂精通，在少林武當內就有很多精通醫術的妙手。但是他們絕對不敢像華山派如許，大範圍開設醫館來治病救人。為甚麼呢？主如果東漢末年的黃巾之亂，張角就是在瘟疫到臨之際，靠施符水救人，來拉攏民氣，最後振臂一呼，天下大亂。這就讓曆代統統的帝王，都對和尚羽士，治病救人，心胸顧忌。恐怕他們一邊治病，一邊鼓吹宗教思惟，大肆拉攏民氣。
林不凡請方證大師坐在了右手首坐的位置，請沖虛道長坐在了右手次座的位置，然後本身坐在長官上。
最首要的啟事就是華山派，不是甚麼宗教，能夠算得上是孔孟門徒，人家早課的時候，唸的是《四書五經》。就算你華山派要勾引民氣，你對淺顯百姓說甚麼？說忠君愛國？說仁義禮智信？那你去說好了，朝廷歡迎你去說。
林不凡前來驅逐倒無所謂，他是仆人嘛。但是看到藍鳳凰前來驅逐，這二位就要謙讓一番了，畢竟藍鳳凰的聲望擺在那邊。提及來，方證大師和沖虛道長都對華山派戀慕不已。靠治病救人，來賺取功德名譽，他們不曉得嗎？
第二天，一大早，各路來賓在華陰縣吃過早餐後，就開端往華山派走去。