儒家則是信奉儒學的人，構成的一個學術家數。以後，泛指一個階層。即為讀書人、文人、士大夫階層。
其實在汗青上，有儒學、儒家、孔教的稱呼。
在《孟子》一書中，乃至另有“人饑己饑，人溺己溺”的闡述。
“嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。但是何時而樂耶？其必曰“天賦下之憂而憂，後天下之樂而樂”乎？噫！微斯人……”
但是華山派有甚麼？甚麼都冇有！！
固然林不凡現在是一個羽士，但是他骨子裡，倒是一名正統的“孔孟門徒”。
至於甚麼黃河幫之類的構造，底子就冇有資格，被稱為門派……
但是這三個門派之以是能強大，都有各自奇特的啟事。比如少林、全真依托的是宗教信徒，丐幫依托的是無數乞丐。就連比來十幾年在江西崛起的鐵掌幫，也是依托著抗金這麵大旗。
反倒是，來到射鵰天下後，林不凡卻不曉得該做些甚麼。
彆的在倚天天下之前，江湖武林中，很少有門派性子的存在。武功多數依托家屬相傳，比如北宋的慕容世家，現在的白駝山莊等等。亦或是師徒相傳，比如現在的桃花島。江湖門派當然有，比如號稱“天下第一大派”的少林，號稱“天下第一大幫”的丐幫，亦或是號稱“天下第一大教”的全真。
(未完待續。)
孔子但願能通過教養，達到如許調和的場景。孔子將之視為天賦任務，並鬥爭平生。
顛末量年的曆練，林不凡早便能夠自在的調度本身的情感了。僅僅可惜了一番後，就完整將之拋在腦後了。畢竟機遇未至，你就是再煩惱也無濟於事了。除了傷身傷神以外，一點感化都冇有。
彆的之前，林不凡已經持續兩次，都將華山派生長為江湖武林的泰山北鬥。以是心中對於複興華山派的執念，也不複存在了。
所謂才氣越大，任務越大。值此亂世之時，身為絕世妙手的本身莫非不該該做些甚麼嗎？
以是在林不凡看來，就算本身仰仗著絕世武功，創下了華山派，最多就是一個加強版的桃花島......
林不凡睜眼一看，本來是曹翼盤腿在房頂上背誦《嶽陽樓記》。這是林不凡明天交代的課業，讓曹翼在分開洞庭湖之前，必須完整將這篇《嶽陽樓記》吃透。冇想到，曹翼這就開端背誦了。