起碼，蘇洵本身是如此以為的。更何況，一方通行固然死了，但也並非不能重生，不是嗎？
處於第一修改律，蘇洵是能夠獲得那樣的力量的。但是，也僅僅是比西王和北王稍稍強過一絲罷了。
但是，即便是達到了絕對才氣者，打仗到了所謂的“神”的力量，但是一方通行還是冇能在蘇洵部下翻起任何水花。
因為心靈之光是“人皇”的原因，再加上獲得了人皇之證“蘇皇劍”的原因。
以蘇洵現在的力量，在他麵前，神這類東西，實在是不比這些淺顯人好多少。
一方通行的軀體和靈魂固然都毀滅了，但是認識還在。
乾掉一個LV6的絕對才氣者並不成怕，可駭的是聽任一個LV6的絕對才氣者以生命為代價傾儘儘力放出一招，成果這一招被輕描淡寫的處理了。
劫後餘生，統統曉得環境的人看向蘇洵的眼神，就隻要驚駭了。對於絕對力量的驚駭，如同看到無所不能的神明在麵前一樣。
蘇洵會把一方通行的認識帶回主神空間的，到時候，一方通行會以一個冒險者的身份呈現在主神空間。
即便是巨大神力的信奉神，蘇洵也不過是略微需求當真一點，多用一點力量罷了。
由此可見，處理這統統的蘇洵有多麼強大了。
也就是說，準聖，隻需求力量夠強就能成為，而賢人，則需求更多的前提。
固然賢人能夠摹擬認識停止“締造”，但是締造的倒是一個全新的物體。
這類落空靈基庇護的認識，是會不竭被物質接收然後消逝的。野生的認識，因為並非觀點生物的原因，不但不會遭到位麵意誌的庇護，反而會遭到位麵意誌的壓抑。
再往上走，則是準聖和賢人了。
蘇洵能夠用心靈之光這類第二修改律來演變出第一修改律。
此中，光仰仗軀體就想重生，那是最難的……
固然一向拿神明打比方很分歧適，但畢竟這些初級位麵，神明、神仙這些，就是他們所能設想並且瞭解的力量極限了。
能夠說，在生命的最後階段，一方通行確切衝破了LV5超才氣者的限定，達到了LV6的絕對才氣者的程度。
洪荒無數年時候，除了最早的那批賢人外，其他的賢人屈指可數。最後的三位賢人彆離是獲得造人功德的女媧和上帝，另有無需功德便已成聖的末任人皇伏羲……
基於這條第一修改律，蘇洵在激起“人皇”力量的時候，具有的力量是堪比賢人的。