玄月初六。
而理學、心學、事功學三派之辯論，又為令人諦視！
天子李承平，親至梁園！
官學所需用度，天然由官府支撐；私學所需用度，官府當然是不會管了！
每天從一大朝晨，到日落西山，各派旁征博引、列發難實，辯論不斷！
各地又有墨客學子等數千，慕名而來，會聚汴京！
而現在，事功學掌教養部，私辦書院，不管理學、心學，就連事功學本身的，都遭到了打壓！
讀書人的嘴炮，那是相稱了得的，王石安義憤填膺，噴理學所教出來的人，“於國無大用”、“學子學之，徒耗財帛”、“好空談，而不知實學，滿口賢人之道，而不辨菽麥”！
舊的一年結束了，新的一年——永盛五年，開端了！
天下大奶名流，不管是儒門，還是佛門、道門，共超千餘人，皆受邀會聚於梁園！
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事功學，起首是唯物主義！“宇宙萬物，皆混元一氣聚散而成！”，以為理不成離開於物，把理與物，同一起來了！“一氣者，天理之依也！……物變則理變！”
天子“廢話”很快講完，大辯論開端了！
每場辯論，都有天子叮嚀的記事官做記錄！以後，他們這些談吐，將編輯成冊，廣傳天下！
兩邊一通亂噴，天子大怒，斥責他們毫無大臣之儀，兩邊這才忍怒罷休。
天子李承平，正視事功學派。乃著二書，一曰【實際論】，一曰【衝突論】，暗交王安石。
大執王朝，有官學私學。教養部主管束化事件，事功學成為了官學正統，不過，卻不由私學。理學、心學等，仍然以私學的情勢，持續存在著！
王安石讀之，隻覺六合豁然開通，所學知識，豁然貫穿，學問大漲！
此奏一出，一票禦史言官，大驚失容！因為那內容，是要對太學、科舉脫手了！是要讓事功學仕進學，擺盪理學之職位了！他們不由義憤填膺，走了出來，直言反對，抨擊王石安此變法，乃禍國之行，跪求天子，誅殺此賊！
各派大拿，為了本身的道，為了本身的名聲，為了本身的好處，辯論都非常的主動主動！
而事功學，得李承平之暗助，有了實際論、衝突論為兵器後，在“天理、人慾、民氣、行知”之辯論中，大放光彩！他們一邊噴理學，一邊噴心學；一邊吸納理學的部分、一邊又吸納心學的部分，竟然自成了一個彆係！
這四大題目，彆離是：理與物；天理與人慾；天理與民氣；學之道。