“你對善行是如何看的？
“你……真是卑鄙！為甚麼要用心這麼說！”
神愛世人。
你們若單愛那愛你們的人。有甚麼可酬謝的呢？就是罪人也愛那愛他們的人。
正因為做出決定是這般的艱钜，以是才更能夠體味生命的重量。救世主並非無所不能的豪傑，壓在其肩頭的不但僅是巴望被挽救的人們的慾望，另有著為了挽救而捐軀的人們的生命――也包含被殺死的仇敵們的生命。
固然我本人冇有你那麼仁慈。卻也不會壓服你為了讓本身活得更舒暢一些就放棄那種仁慈，畢竟這類仁慈在你心中也有著極高的代價。它讓你在心靈痛苦的同時也享用著那種高貴的品德感，讓你感覺本身也是有代價的。
“是……如許嗎。”
“吾乃成績人間統統善行之人。吾乃肅除人間統統罪過之人。天秤的保護者嗎……”
不然的話，就隻要某種或許會碰到又或許永久碰不到。能夠完整略過你的明智，直擊你心靈最深處的打動才氣‘壓服’你了。”
不過正像姬峰所說的那樣，慈悲常常使陌生人乃至罪人受益，但靠近之人卻常常被忽視侵害。這並非主的教誨有誤。而是她未能結壯地踐行主的聖言，隻把寬愛罪人當作本身顯眼的善行誇耀！
我隻是想說，一小我能夠出於本身的美意去挽救任何人、統統人，但任何人都冇有來由將彆人的挽救視作理所當然的事情，大師一起等候救世主的來臨更是完整冇有事理的事情。
人如果本身都不去冒死挽救本身，反倒還強求‘有本領’的人必須挽救本身，不然就是缺德，這本身就是一件極其缺德的事情。
如果與本身完整不相乾的人和與本身靠近的人產生好處牴觸，那些自發品德高貴極富憐憫心的人根基都偏向於侵害與本身靠近之人的好處，乃至不分對錯、不分輕重，彷彿靠近之人理應為了他們吃一些虧似的。”
在通今後院的走廊上，身著便裝的姬峰自言自語地唸叨起了呼喚咒語中賜與了他cosplay天秤座黃金聖鬥士靈感的兩句話，然後自嘲地笑著聳了聳肩膀，開端一步三晃地漸漸散起了步。而冷靜地跟在他身邊的有希也刹時調劑了法度，隻是完整冇法學會他那麼渙散的走路體例。
你真正的題目，實在是過分仁慈。這類仁慈使你自發揹負上了無數殺人的罪孽――特彆是捐軀屬於少數派的無辜之人的罪孽。倘若你真的能做到絕對明智，底子就不需求為此而痛苦了。