老渣金絲眼鏡一搖，豎眉喊道：“瞎扯，你看過書冇？”
“裝甚麼純！不料淫你看甚麼武俠？”
“真不明白你們這些年青人，為了表現咀嚼奇特，莫非明知是屎也要愛嗎？聽冇傳聞過我們牧野圈裡這幾天傳播的一句話：不跟讀楚留香的人做朋友！冇品！”
不像正統的大江湖武俠，汗青背景清楚，上至朝廷天子、各大官員，下至各大幫派教會，構造嚴明，井井有條，並由國度與國度的衝突，民族與民族的衝突，朝遷與江湖的衝突，幫派之間的衝突展開全部小說的佈局，氣勢恢宏，且在其作品中表現出儒家的家、國、天下情懷。古大俠相對的，則更專注於生命的個彆本身。
但是終究要以如許的“牽掛”來保持成績，鄭文翰的確吐血，這《七生七死》係列的第一部，已經算是失利一半了。
“嗬嗬，蘿蔔白菜各有所愛吧。你看《牧野》，我看《血海》好了。”
目前連載的《血海飄香》，楚留香當然光彩照人，但他與朋友之間肝膽相照的友情，更是令人佩服。
視頻辯論節目《文明侃侃侃》現場。
但故事框架，在鄧錚看來，對於眼下創作功力已經初入小宗師境地的淩風上人來講，不過是個演出工夫的舞台。
前者固然牽掛迭出，奇詭莫測，筆墨凝練到如詩歌散文般，冷傲了很多人，但也並非統統人都適應這類創新，以是譭譽參半，書評區的確就是辯論大擂台。
收集談天群中。
楚留香無疑屬於第一種，他明顯具有古溫所巴望而實際中冇有的統統，漂亮的表麵、自在的意誌、實現自我意誌的才氣，千杯不毀的身材等等，因為從字裡行間，我能深切感遭到，古溫在創作這個角色時，對楚留香有了一種壓抑不住的妒忌和戀慕，這類對筆下角色的妒忌戀慕，極其殘暴和扭曲，是對楚留香，也是對本身，更是對讀者。以是，寫出如許的書來，我很憐憫他。”
在我看來，古大俠的小說實在有一個明顯特性，長於微觀動手。
“我去，你到底懂不懂賞識藝術啊？是的，或許從文學藝術、角色塑造的角度來看，楚留香這小我是不存在的，但從作者的角度或者讀者的角度來講，是需求這麼一小我的存在。江湖，是需求偶像的，而楚留香，就是統統人的偶像。大家都想成為楚留香，但冇有人能夠成為楚留香，而這，也正表現人們對於完美的不竭尋求！”
像江小魚、楚留香如許的配角，都是獨來獨往，即非出身名名樸重，亦非為繁華以後。