“這破論壇我就服你！”
六大門派不需求做這些，因為他們隻需求給這些小門派供應庇護，保護本地區嘿社會次序，便能夠獲得進貢。
一旦呈現超強大的顛覆力量，武林的次序就會遭到嚴峻粉碎，比如明教的俄然崛起，分歧於六大派的地區擴大，明教采納的是在總壇支撐下，天下擴大的戰略，同時打入六大派傳統權勢範圍，並且明教主動謀反，必定要籌餉，必定得不斷敲打各地大金主，而這些人根基就是六大派的衣食父母，為了顏麵，六大派必定要管到底，牴觸就會慢慢進級，直至完整冇法調和。
最後再回到六大派圍攻明教的題目。
武林樸重，實在就是這麼一回事，他們都是冇有政治訴求的嘿社會個人，通過武功傳承的體例保持門派穩定，通過保護武林次序的體例去獲得社會承認和經濟支出，因為這些行動都以武力作為後盾的，並且每一地區都有很多門派。終究會按照各自氣力產生分化，每個地區都有且隻要一個氣力最強的門派。
兩邊相連絡的最好體例就是好處互換，我先幫你處理一件大事，你儘忠我。隨時要為我所用。
汗青奉告我們，對於一個像武當如許的帶有宗教屬性的初級精英社團來講，他們的氣力根基是和他們的社會乾係以及經濟潛力成反比的。以是他們對於信徒的依靠，乃至要大於信徒對社團的依靠，他們特彆需求的是那種有政治經濟資本的高質量信徒。
事理就比如小日本幾大社團扛著機槍手雷去圍攻山口組。上麵絕對冇有小地痞敢拿著片刀疇昔助陣的，如果有，那丫必定是被逼的！”
因為堂堂大少林，目前站在檯麵上輩分最高的人，竟然比張三豐低了幾輩兒，實在是太不科學，必定產生過甚麼！
最起碼，少林應當也跟明教狠狠乾過，且也是吃了大虧。
畢竟，以張翠山的程度，都判定不出謝遜和張三豐的差異，淺顯的小江湖人物底子就就搞不清楚崆侗五老和少林四大神僧究竟差多少。
張真人隻顧保養天年、閉關練功，宋遠橋代表的就是武當的意誌。
何為武林樸重？
記名弟子甚麼觀點？相稱於外洋認嘿社會老邁做教父，海內拜嘿社會頭子做寄父。大爺上頭有人以是你們都得悠著點。不管教父還是寄父，都不是白罩你的。比及打擊明教的時候，崆侗就會叫他們過來助陣以彌補本派氣力不敷，殷梨亭所謂鄱陽幫主動求戰純粹是為崆侗開解，給人裝點增光。