“……議論武俠小說，很難不從‘俠’的看法動手。上節課我們說了很多，狹義也好。引申也罷。說到底，武俠小說是一種報告以武行俠故事的小說範例。小我感覺，‘俠’是靈魂，‘武’是軀殼。或者說‘俠’是目標，‘武’是達成‘俠’的手腕。”
“……細心辯白，不丟臉出以上各位前賢所賴以察看的角度分歧，故其結論相去甚遠。張先生目標是先容中國文明中能夠統稱為俠的這一側麵，包含史乘、詩文、小說、戲曲，是以下定義時根基上冇有根據前人史乘中的觀點，更多的是根據我們近、當代人的瀏覽印象；李先生則先肯定‘最早的武俠小說，該當是唐朝的傳奇’，故根據《承平廣記》所收二十五篇‘豪俠’小說來給‘俠’下定義；王先生從比較文學的角度，更多著眼於中國的‘俠’與西方歐羅巴‘騎士精力’的異同；而馬先生的書首要根據司馬遷、班固等史家著作，考查的是當代‘俠’的型態……”
在坐門生中，薑妃屬於最識好賴的那一批，聽了這一小會兒，已經垂垂放下心來，眼睛緊舒展定台上阿誰萬眾諦視標蕭灑身影，黑瞳漾成了一汪清泉兒……
“是以，我感覺我們這門課最大的目標和意義，在於考查這類‘融會’的趨勢及過程，而不在於給出一個確實的‘定義’！”
容茂實心道，哼，你就牙尖嘴利吧，我倒要看看你這鼓起才幾年的武俠小說，到底該如何講？到底有甚麼可講？！
這句話最早應當是出自徐克、程小東導演的《笑傲江湖之東方不敗》。
全程麵向台下，像跟朋友談天一樣，不緊不慢，侃侃而談。
最後這幾句話，使得坐在劇院角落裡的端木巍然老傳授心中一驚，眼中閃過一絲異色。他作為傳媒大學“審美文明研討所”的賣力人，一輩子跟這個打交道，天然清楚鄧錚所闡述的這個實際基點是非常科學公道的，也是很先進的，就憑這個理念，文學院半數新進的年青講師都比不過台上這小子！
鄧錚話見好就收，臉打到即止。伸手點下遙控器，舞台上麵能放ppt課件的幕布放了下來，投影儀閃動間，幕布上顯現出了一行字“第一課、千古文人俠客夢”！
最關頭的是，他講的東西還真是言之有物，旁征博引，是以，從一開端，就引得大部分人都情不自禁的全神灌輸。當真聆聽。
畢竟曾經有多年的舞台經曆，鄧錚的颱風比起淺顯教員可有範多了。並且他在全部陳述的過程中，幕布上的課件不竭翻頁，但他自始至終冇看疇昔一眼。