遵循統統從簡原則，竇康成簡樸先容以後，考覈論證正式開端。
會堂外的廣場上，有很多媒體正在采訪辛苦保持次序的嶺南大學門生。
“搞甚麼嘛，我左臉貼著‘射鵰’，右臉貼著‘神鵰’，額頭上還標著‘倚天’，髮型更是風行的‘萍蹤’……莫非表達的還不敷清楚明白？！”
考覈論證上午十點開端，早八點，嶺南大學“浩然大會堂”外，已是車水馬龍、人隱士海。
至於此次論證會全程，則是由現任嶺南大學副校長、聞名史學家竇康成主持。
此次，除了粵州本地主管文明的幾位帶領列席外，還吸引了文學圈很多重量級大師，有幾位更是作家權勢榜前線的常客名家，連平常文學頒獎禮請都請不到的。至於遊子寒、淩風上人、合琴生、李熱、貴爵等人自是不會缺席。
“同窗，叨教一邊是黌舍曾經的功勞副校長，連這座氣勢恢宏的大會堂都是以他名字定名的，一邊是深受愛好的名家金梁，你支撐誰？看好誰？”
全部會堂，頓時墮入了一種極其詭異的溫馨。
接著，就見他閉目默誦完原文以後，漸漸展開了眼，笑了笑，仍然是不緊不慢道：
並見《古洛書》：靈龜出於洛，龜身甲坼具四十五數，戴九履一，左三右七，二四為肩，六八為足，五居中心。
彆的，鄧錚大學母校都城體育大學派出了八名正傳授構成的代表團；高中母校北華二中，更是由常務副校長親身帶隊，三十人的代表團浩浩大蕩。一起為鄧錚加油助勢。
因為成竹在胸。天然不屑也不消玩虛的，司浩然在此次的構造上麵完整經心極力、公事公辦，請的一百零一人的文學鑒評團，陣容不減色於任何文學獎項評審委員會。
支撐鄧錚一方的世人神采齊齊一變，在坐很多人都是自誇熟讀《射鵰》之人，明天來之前更是專門做了很多功課，但對這第一個題目真的是毫無體例。一上來就這麼難，上麵還得了？！就連文學鑒評團裡的很多專家都在交頭接耳。隨後不約而同的看向台上的鄧錚，內心深思著隻要他提出抗議，就出聲擁戴，支撐降流浪度。
——“九宮之義，法以靈龜”，見《推九宮之法》：昔燧人氏仰觀北極而定四方，包犧氏因畫八卦。帝嚳受命，使大撓造甲子，容成以造曆數，八卦九宮之首，自此興也。九宮之義，法以靈龜，以2、四為肩，6、八為足，左三右七，戴九履一，此為不易之常道也。