無外乎孫恩、盧循中的一名。
李旭眉頭一挑，按捺不住問道。
江湖上有很多武功超絕的妙手，他們常常申明顯赫。當然也有很多不著名的妙手，他們或者是年紀不大，還冇有嶄露頭角，亦或者就是野心勃勃操弄著甚麼詭計。
承平道挑釁著不曉得甚麼神明化用而來的“中黃太乙”，以符水治病，組建教團，搞武裝反動。
“若論生辰，那是四百七十六歲了，如果問這麼一具水池子裡泡出來的軀殼，那也就不過四五十年罷了。”
這位摸索出了長生之路的第一人又有甚麼做不到的？長生都行，莫非還治不好一個瘋病？
無銘的奧妙，這位應當也很清楚，乃至切身經曆了很多。
李旭沉默不語，現在開腦洞猜也能猜的出來，道聖多數把握了甚麼認識轉移，締造精神的技術，並且還具有推行的才氣，不然這位太上道主掰下來的小指是如何一回事、
“天師道本出自巴蜀，歸魏以後轉為強大，這本來不過是道聖的一步閒棋。隻是陛下也應當有所體悟，大凡人傑，鮮有甘於屈居人下之輩。曆任大賢能師何嘗冇有反對無銘的心機，當時無銘瘋顛日重，他們也就有了自主的機遇和設法。”
“十年前，道聖製造奇遇的次數開端減少，武功的類似性也大大進步。”
李旭曉得，這位太上道主的肉身明顯就是道聖改革過得，乃至能夠說這位就體驗過道聖轉移認識的高深手腕，能夠說是同道聖一樣埋冇在江湖大幕以後的鏡中人。
太上道主無疑是一名妙手。
“承平道創於後漢末年，大賢能師得南華真人受《承平清領道》三捲成為當世第一妙手，以‘彼蒼已死，黃天當立’之名叛逆，後被彈壓。”太上道主緩緩說道：“那位大賢能師固然身故，但是其道統法脈倒是傳承了下來。那位化身南華真人的無銘也就冇有一日未曾放棄過節製承平道為己用的設法。”
太上道主的臉上終究有了竄改。
李旭如有所思，如果壽辰如此，那這位的身份也就呼之慾出了。
“時價西晉末年，天下大亂，胡羯為禍，承平道實在也離開了道聖的節製一段時候。不過無銘借用天師道之力，寇謙之在北，杜子恭在南，併力打壓承平道，終究將承平道重新收回旗下。”
李旭曉得固然後代將玄門視為中國本土的傳統宗教，但是在漢末魏晉之時，玄門倒是一等一的新玩意。
言下之意，這位當年恐怕也是一名不把道聖放在眼裡的人物。