不過李檀此人倒也不是完整的漢奸，二十年後，他趁著忽必烈和阿裡不哥爭奪大汗的位置，在山東動叛逆，要不是隊友們不給力以及南宋朝廷的不睬睬，說不定還真能將忽必烈趕出多數。
福裕疏忽他的眼神，冷冷的看著鹿清篤：“現在，貧僧能夠就教淨光道長的高招了麼？”
程瑤迦也勸道：“是啊，淨光，我這就寫一封手劄，報予徒弟她白叟家，請她來助你一臂之力，三天的時候，應當也能到，的吧？”
濟南府東北角有一座清平觀，依山傍水，環境文雅，是全真教在其間的一個分觀，觀主是譚處端的小弟子，極其孝敬，譚處端身後，不忍留在終南山睹物思人，自請來到清平觀。
李紫煙斥道：“混鬨，這是甚麼處所？甚麼場合？多數督麵前你也要動武麼？”
不過有一個重視的是，所謂子曰蠻夷入中國則中國之，中國入蠻夷則蠻夷之這句話是扯的，這是韓愈說的，並且並不是字麵意義，而隻是對《春秋》這本書筆法的概括，冇有任何引申的意義，但是後代儘忠元朝的偽儒許衡為了給元朝的合法性擺脫，因而歪解了這句話，並傳播出來。
包含漢族這個詞都是近當代以後才呈現的，不管是電視劇還是小說電影所謂漢人，也不是說漢族人，而是漢地的人，就像是大理人，蒙前人，金人，都是以地區定名，並且現在稱呼漢人也是宋人，或者南人。
有勝有敗，最後還迎娶了當時一個叛逆兵領的mm，人稱楊四女人，楊四女人的哥哥也是叛逆兵，厥後兵敗被殺，楊四女人在危急時候站了出來，領受了步隊的批示權，不過在與李全連絡後，紅襖軍就在蒙古，金，宋之間躊躇不決，誰強跟著誰。
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福裕一呆，我這是挑釁的話，不是承諾啊！程瑤迦在一旁捂嘴輕笑，張誌敬也是嘴角輕挑，悄悄佩服鹿清篤的機靈。
他說著話，俄然一頓足，欺身而近，大慈大悲千葉手蓄勢待，而此時，俄然一聲清脆的呼喊：“停止！你這和尚，覺得這裡是甚麼處所？”
ps：條約寄出去了，存候心保藏。≥
對於有些批評，如何說呢？小我看個花，各花入各眼，不要因為一時的劇情走向就開噴好麼？我再重申一遍，看書說話，甚麼時候看到配角六親不認，大殺四方的時候，你再說這類話，能夠不？